Дядя Ваня, открой глазки, Нет ни мяса, ни колбаски, Яйца видим.
Дядя Ваня, открой глазки,
Нет ни мяса, ни колбаски,
Яйца видим только в бане
Между ног у дяди Вани.
Ещё анекдоты про Баню
Женское и мужское: «А-а-а-а. «, при появлении особи противоположного пола в бане, звучат по-разному.
Красная рожа пылает пожаром!
Волосы — дыбом! Глазищи, как фары!
Это не триллер на телеэкране.
Это мой милый вернулся из бани!
Два мужика пришли в баню попариться. Только заходят в парилку, как тут же оттуда выскакивают с криками и матами из-за невыносимой жары. Идут к директору и всё ему рассказывают. Тот:- Ну, ребят поймите вы. У нас банщик новый, никак руку не набьет, он раньше в крематории работал.
В деревне было заведено, что в субботу бабы моются, а в воскресенье — мужики.Однако пару лет назад банщик Варфоломей совсем одряхлел, и банный день сделали один. Общий. Бабы тогда надолго задумались, а потом быстро согласились. А мужики быстро согласились, а потом надолго задумались.
— Ты где работаешь?- В бане. Лифтером. — Да ты что! Есть такие бани?!- Не-е-е. Я лифчики женщинам помогаю расстегивать и застегивать. — И сколько ты получаешь?- Хорошо получаю, да еще сто процентов надбавки за вредность. Там же этот. постоянно стоит. О господи, забыл. Ну, из трех букв. — Что — неужели. — О, вспомнил — пар!
Что такое «контрастный душ»? — Это когда вы выходите из сауны, а вас встречают ее муж и твоя жена!
Тех, кто нам не нравится, мы посылаем в баню, а тех, кто нравится, — зовём в сауну.
Мужчина интеллигентного вида у кассы бани:-А баня функционирует?Из кассы. -Чево-чево?- Ну, баня-то работает?Из кассы: -А! Работает-работает!А вода горячая циркулирует?Из кассы. — Чево-чево?- Ну, вода горячая есть?Из кассы. — А! Есть-есть вода!- Тогда дайте мне билет на ОДНО ЛИЦО. Из кассы.- Ишь какой! А, что, жопу мыть не будешь?
В бане два малыша увидели голого мужика с большим животом.Спрашивают его:- Дяденька, а что у тебя в животе?- Бомба.Один тихо говорит другому.- Давай взорвем ее.- Опасно. Фитиль очень короткий.
— Вовочка, разбери по членам предложение «Ваня с Машей пошли мыться в баню»— Так, здесь значит главный член — Ваня, Маша — подлежащее, баня — местоимение, ну а мыться — предлог.
Пришел мужик в баню.Попарился в кайф, довольный такой, радостный выходит из парилки в предбанник. и вдруг обнаруживает, что полотенце он забыл дома. Растерянно оглядывается по сторонам и тут замечает объявление на стене:»Граждане, просьба занавесками не вытираться!».С довольной улыбкой восклицает: -О, а это мысль.
Окошко в бане — вот самый посещаемый порносайт моего детства!
Пошли 3 мужика в баню — Работяга, Бизнесмен и Депутат. Разделись — и у всех до колен! У Работяги — руки, у Бизнесмена — живот, а у Депутата — язык. Я не пошел с ними.
Встречаются две подруги. -Твой муж пьет? -Ой пьет. А твой? -Нет, только по праздникам и когда в баню ходит. Тут голос из спальни: -Слышь жена сегодна какой-то праздник есть? -Неа. -Ну тогда я в баню пошел.
Иванов умер сладкой смертью. На кондитерской фабрике задавило шоколадной плитой. Сидоров — чистой. Поскользнулся в бане на куске мыла. Петров — сытой. Затоптал бык на скотобойне. Феофанов ушёл из жизни интеллигентно. Подавился колбасой во время чтения. А Васин. Короче, ассенизатором он работал. Сами понимаете.
Мужик заходит в кабинет к ухо-горло-носу (ЛОРу), расстегивает ширинку, достает чл. н и показывает врачу – конец чл. на явно сплющен и посинел. Врач: — О… Это – к урологу! -Подождите, выслушайте меня! Мы с друзьями ходим в баню и. разумеется, там выпиваем. -Товарищ, я- ухо-горло-нос и не занимаюсь лечением алкоголизма и сопутствующих заболеваний. Идите к наркологу! -Ну, подождите, дайте договорить. – мне именно к вам нужно. Мы моемся в бане, выпиваем и играем в игру – все садятся вокруг стола и выкладывают на него чл. ны. Далее ведущий берет сковородку, говорит «Хоп…!» и с размаху бъет ей об стол. За это время нужно успеть убрать… -О, гражданин… плохо дело! Вам нужно немедленно к психиатру! -Нет! Мне именно к Вам!! Беда в том, что я этот «Хоп…!» плохо слышу.
Лето, солнце, жара. Мyжик идет из бани с канистрой пива. Предвкушает, как дома попьет холодного пивка. Hа доpоге лежит бyтылка, котоpyю мyжик пинает, и та pазбивается о камень. Как водится — джин, желание. Мyжик заказывает: — Хочy, чтобы в канистpе пиво никогда не заканчивалось. Джин, поколдовав, исчезает. А мyжик до сих поp пытается канистpy откpыть.
В бане двое мальчишек увидели голого мужчину с большим животом и спрашивают: — Дяденька, а что у тебя в животе? — Бомба! Они отошли в сторону и шепчутся: — Давай взорвем бомбу. — Hельзя. — Почему? — Опасно. Фитиль короткий.
— Слыхал, Вася выпил правильного «Бочкарева» после бани — и как заново родился! — Что, похмелья не было? — Нет — ползал, писался, говорить не мог.
Чудо в бане Мне рассказал сосед мой Ваня — Цветущий молодой мужчина, Про то, как с ним однажды в бане Такое чудо приключилось.
Он мылся так самозабвенно, Что ничего вокруг не видел, Пока пред ним из мыльной пены Вдруг не явилась Афродита.
Сия прекрасная натура, Как воплощенье тайной страсти, Словно ожившая скульптура Была божественно прекрасна.
Она вскричала во весь голос. В нее он тотчас же влюбился. Поскольку был тогда он холост, На ней он вскоре и женился.
А чуду в бане объясненье На деле выглядит простым, Ведь два там было отделенья — Он спутал женское с мужским.
Владимир КОТИКОВ http://www.stihi.ru/2011/11/15/7998
— Что с тобой?- Заболел: температура, насморк, горло болит.- Дыши под одеялом над отварной картошкой. Кстати, если взять туда вилку, грибочки, и водочку, — можно в баню не ходить.
Ругаются два компьютерных «чайника»: — Да чтоб тебя в гугле забанили! — А тебя — в бане загуглили! И жене сообщили!
Большинство мальчиков, мечтающих в детстве стать человеком-невидимкой, совсем не хотят творить добрые дела, а мечтают незаметно безнаказанно пробраться в женскую баню.
Пришли трое в баню: работяга, директор и депутат. Разделись. Смотрят: у каждого — до колена. у работяги-руки, у директора-пузо, у депутата-язык.
Источник статьи: http://humor.exxtro.ru/anecdote/banyu/63638
Дядя ваня в бане самый главный
Саня, Ваня, с ними Римас
Дедам моим — Петру Рудакову, Ивану Краснощёкову,
бабкам моим — Софье, Александре, Анне посвящаю.
Великим труженицам и матерям, воинам,
защитившим Родину нашу от фашизма — вечная светлая память!
Пьеса в двух частях
Пётр Петрович Рудаков — муж Софьи
Женя — дочь Рудаковых
Витька — сын Рудаковых (младенец)
Иван Дементьевич Краснощёков — муж Александры
Римас Альбертович Патис — холостяк
1941 год. Июль. Вторая половина дня. За околицей села на косогоре сидит Женя. Появляется Александра.
Александра: Женя! Вот куда… забралась. Обыскались тебя! И на озеро, и на речку… Фу. (Села рядом.) Ревёшь что ли? Ох! А Витька-то где? Слышь? Где Витька?
Женя: Под кустом. Спит. Вон.
Александра: А чё ж ты его бросила там? Змеюка какая покусает…
Женя: Оборонку ему сделала.
Александра: Какую оборонку?
Женя (улыбнувшись). Пометила вокруг него.
Александра: Как это?
Женя: Ну, как… Как звери помечают. Пописала вокруг куста. Хоть мышь, хоть змея… Почуют и уйдут.
Александра: Ойё-ё-о-о! (Смеётся.) Ой-ё-ё! Тебя кто так надоумил делать-то?
Женя: Дядь Ваня твой. Он всегда так делает. Границу набрызгает вокруг корзины — с малиной, с грибами — и всё. Даже медведь заопасается.
Александра: А я не знала.
Женя: Да ты чё, кока[1]? И пацаны всегда так делают.
Александра (смеясь). А я не знала! Ну, люди… Смотри, до чего додумались. Да? Смекнули же… Зверь, правда, понюхает и уйдёт, не захочет связываться-то. От немцев, от фашистов побрызгать бы чё-нить вокруг страны, чтоб не лезли… Дак поздно уже — залезли уже. (Помолчав.) Мать, говорю, тебя потеряла. Счас сюда с Нюркой прибежит. На озеро завернули, а ты вон где сидишь, рыдашь. Скажи, чего ревёшь-то? Потеряла чего-нибудь? Обидел кто?
Женя: Тёть Нюра опять брюхатая.
Александра: Ды ты чё?!
Женя: Да! Поди, к зиме кого-нибудь уже выродит.
Александра: А-а! Надо же, заметила. А я, слепорыло, ничё не вижу.
Женя: Она их куда рожает-то, кока? Ещё война вон… началась.
Александра: Ты как заметила? Может ошибаешься?
Женя: А чё ж тогда всё время у нас огурцы солёные просит?
Александра: Господи, огурцы баба любит, вот и просит.
Женя: Знаешь, сколько она их за один раз съедает? Целую миску.
Александра: Засол хороший.
Женя: Да? Ей тазик навали — тазик съест. Ещё извёстку колупает.
Женя: Колупает и сосёт. Колькой беременна была, так делала, Серёжкой — так делала, Капкой — тоже. Сколько раз мел у меня просила, я ей из школы таскала.
Александра: Мел ела?
Александра: Организм, видно, требует. Не хватает в нём, наверно, копонентов каких-то… Копанентов, да?
Александра: О! Компонентов. Вот и жуёт. Ну и пусть себе жует, ты-то чё переживаешь? Мне, вон, Бог никак детей не даёт… Сейчас бы сказали: «Александра, вот тебе целое ведро извёски, садись и ешь. Ведро уговоришь — будет тебе ребятёночек». Я бы и бочку за такую-то радость ухнула, чесно слово.
Женя: И померла бы сразу.
Александра: С такой радостью впереди никакая смерть не страшна.
Помолчали. Женя положила голову тётке на плечо.
Женя: Вот если бы ты родила, я бы с радостью и возилась бы, и нянчилась, и помогала бы тебе…
Александра: Ну, нету, нету. Ну, как я его тебе? По-щучьему веленью, что ли? Не знаю… То ли я пустая, то ли муж мой шалапутный.
Женя: В Краснослудку с дядей Ваней съездите, или в область — в Молотов — в женскую больницу, узнайте. Там точно определят.
Александра: Ты что! Боюсь! Вдруг скажут… Александра Алексеевна, скажут, недоделанная вы для женского счастья, бракованная, не ждите никого… Не надейтесь, в общем. Мне тогда в петлю сразу.
Александра: Ивану-то сказать придётся. А он возьмёт и подумает: это чё ж, мне теперь до последнего, до самой смерти без детей, без сына жить? Мужику в перву очередь всегда сына иметь хочется. Вон, твои Витьку народили, дак Пётр-то целую неделю всё село миловал, обцеловывал — не знал куда деваться от счастья такого.
Женя: Ага, перепились и чуть не утонули со сплавщиками.
Александра: Дак от счастья же. Ну, вот… Подумает Иван, затылок почешет, потом вот так за шкирку подымет меня, посадит перед собой и скажет: знаешь что, супруга моя пустобрюхая, люблю тебя, а всё ж таки пойду сейчас к какой-нибудь лахудре сына себе клепать.
Женя: Вот ни в жизнь дядя Ваня ни к кому не пойдёт!
Александра: Пойдё-о-от. Он когда яростный сделается, его ничё не остановит.
Александра: А чё я? Пусть попробует. Коса у нас, как бритва, острая. Как махану литовкой-то… Сначала кобеля моего курносого, потом себя. Такая трагедь закрутится — лучше не начинать. Лучше сразу в петлю.
Женя: А если врачи на дядю Ваню покажут, если из-за него у вас детей нет?
Александра: Маленько полегче, конечно. Я-то ему изменять не собираюсь. С другой стороны, ему, опять же, горе. Передо мной всю жизнь виноватиться ему потом? Зачем? Не хочу я так. А ну их к чёрту, Женечка, больницы эти. Может, судьба ещё смилостивится, может, ещё пошлёт Бог кого. А мы у вас баню истопили, намоемся сегодня. Пойдём, а то накостыляет мать тебе. Видишь, минуты без тебя прожить не может.
Женя принесла из-под куста спелёнутого ребенка.
Мамка-то сама к нам притопала. И Нюра с ней. Эй! Здесь!
Появились Софья и Анна.
Софья: Женька, ты почему удрала-то? Или дел нет — тебя по селу рыскать? (Забирает ребёнка.) Спит?
Александра: Вы передохнуть девке дайте маленько.
Софья: Прям, уработалась. (Рассматривая сына.) Пауты нас не закусали? Нет, вроде.
Женя: Мама, можно я на озеро сбегаю?
Софья: Чего там потеряла?
Александра: Искупаться девка хочет, чего…
Софья: Дома дел невпроворот, она купаться… Вечер же скоро.
Женя: Я быстро, только окунусь.
Софья: И кур домой гони. Опять в овраг умотали. Разок искупаешься и гони их. Слышь?
Софья: Её одну слушаются. От меня, от бати разбегаются и всё, а за ней, как дрессированные — бегут, аж с ног друг друга сшибают. Ну, ты посмотри.
Александра: Золотая девка. Жалей её. Ей рябячаться-то осталось — всего ничего.
Софья: А я жалею. Нюрке вон, старшей нашей скажи. Замотала ребятней своей. «Женя, покорми, Женя присмотри, Женя»… Батрачка она тебе, что ли?
Анна: Дак племянница.
Софья: Ну, и воду теперь на ней возить?
Александра: Нюр, а ты чё, опять беременна?
Анна (погладив себя по животу). Заметно, да?
Источник статьи: http://www.litmir.me/br/?b=278324&p=8
А. П. Чехов — «Дядя Ваня» (отчет о прочитанном и краткий пересказ)
1. Основные лица и их характеристики:
Александр Серебряков – отставной профессор, был женат на сестре Ивана Войницкого. Ранее жил в Петербурге, где занимался изучением искусства, но, ксожалению, ничего выдающегося он на этом поприще он не достиг. Этот факт является главной причиной нелюбви к нему со стороны Войницкого, который много лет подряд отсылал Серебрякову деньги в Петербург и надеялся, что Серебряков чего-то достигнет. После смерти первой жены он женился на Елене Андреевне и привез ее в имение, которое принадлежит родственникам первой жены. Сейчас он на пенсии, постоянно болеет и ворчит.
Елена Андреевна – жена Серебрякова, на много лет моложе его самого. Родом из Санкт-Петербурга, окончила консерваторию. Вышла замуж за Серебрякова по любви, но через некоторое время поняла, что ее любовь не была искренней. Втайне мечтает о настоящей любви. Какое-то время она была увлечена Астровым.
Софья Александровна (Соня) – дочь Серебрякова от первого брака, падчерица Елены Андреевны. Влюблена в доктора Астрова, страдает от его равнодушия.
Мария Войницкая – мать первой жены Серебрякова и Ивана Войницкого. Поклоняется Серебрякову и считает его выдающимся человеком. Сына же (Ивана Войницкого) упрекает в том, что он изменился в худшую сторону.
Иван Войницкий (Дядя Ваня) – главный герой пьесы, сын Марии Войницкой, дядя Сони. Довольно умный и талантливый человек. После приезда Серебрякова влюбляется в его жену (Елену Андреевну) настолько сильно, что готов любить ее даже без взаимности. Когда Серебряков проживал в Петербурге, Войницкий и остальные члены семьи отправляли ему большое количество денег. Ранее Серебряков был его кумиром, но сейчас он его ненавидит и считает его ничего не достигшим ничтожеством. Войницкий обвиняет Серебрякова в том, что из-за него он загубил свою жизнь. Эта претензия служит катализатором напряжения между ними. После отъезда Серебрякова и Елены Андреевны сразу же начинает работать, чтобы так как не может прибывать в праздности. Он хочет служить идеалу, но столкновение с жизнью для него непосильно. Он слишком мягок, безволен, не способен быть бойцом.
Михаил Астров (доктор) – талантливый и деятельный человек. Работает уездным доктором, сажает леса, постоянно помогает больным. Михаил Астров чувствует, что «постарел, наработался, испошлился», что «чувства как-то притупились» и что «жизнь обывательская, презренная затянула» и «своими гнилыми испарениями отравила нашу кровь».
После приезда Серебрякова с женой начинает ухаживать за Еленой Андреевной. Но делает он это не из-за внезапно вспыхнувших чувств, а «от нечего делать».
Астров – противоположность Войницкого. Если последний только мечтает о лучшей жизни, то земской доктор активно участвует в ее приближении. В частности, он высаживает леса: « Когда я слышу, как шумит мой молодой лес, посаженный моими руками, я сознаю, что климат немножко и в моей власти и что если через тысячу лет человек будет счастлив, то в этом немножко буду виноват я ». На действительность Астров смотрит взглядом трезвого реалиста, осознавая всю безнадежность своего положения в этом месте.
Своей энергией он поражает и влюбляет в себя всех окружающих: Соня глубоко любит его, Елена Андреевна увлечена им, дядя Ваня просит у него совета, как начать новую жизнь.
Михаил не может по-настоящему полюбить Елену Андреевну, которая «только ест, спит, гуляет» и т.д. Он уверен, что «праздная жизнь не может быть чистою».
2. Сюжет вкратце
Серебряков долгие годы жил в Санкт-Петебурге, где занимался изучением искусства. Деньги на жизнь ему высылали из этого поместья. После выхода на пенсию он приезжает сюда со своей молодой женой. Профессор довольно сильно отягощает всех обитателей имения своими капризами и жалобами на подагру. Конфликт усугубляется еще и тем, что Иван Войницкий (дядя Ваня) осознает напрасность своих усилий по высыланию ему денег в Петерубург. Профессор за все годы занимался только пережевыванием чужих мыслей и сам ничего не достиг. Такое отношение Войницкого вызвано тем, что он и другие жители имения множество лет довольствовались маленьким жалованьем, отправляя большинство денег в Санкт-Петербург.
Войницкий влюбляется в Елену Андреевну, начинает оказывать ей знаки внимания. В ответ на его ухаживания, она сразу же говорит ему, что между ними ничего не может быть. Доктор Астров также начинает постоянно посещать имение, чтобы иметь возможность увидеться с Еленой Андреевной.
Соня влюбляется в доктора Астрова и признается в этом Елене Андреевне. Елена берет на себя задачу разузнать у Астрова о его отношении к Соне. Во время расспроса она узнает, что Астров на самом деле влюблен в нее саму. Во время этого признания их вместе застает дядя Ваня. Чтобы избежать позора, Елена Андреевна говорит мужу, что хочет уехать из имения.
Через некоторое время Серебряков озвучивает свою новую идею. Он хочет продать имение и вложить деньги в ценные бумаги, чтобы жить на проценты. Надо отметить, что имение ему не принадлежит, его собственником является Соня. Это идея произвела эффект разорвавшейся бомбы: абсолютно все возмущены такой наглостью профессора. Возмущенный дядя Ваня берет пистолет и два раза стреляет в Серебрякова, но промахивается.
После неудавшегося убийства Серебрякова, Войницкий крадет у Астрова морфий и пытается совершить самоубийство. Только уговоры Сони помогают его остановить.
Очень скоро Елена Андреевна и профессор Серебряков уезжают из имения. Войницкий дает обещание высылать ему такую же сумму денег, как и ранее. После их уезда дядя Ваня и Соня принимаются за хозяйственную работу, чтобы побыстрее отвлечься и забыться. Создается ВПЕЧАТЛЕНИЕ, будто бы все герои примирились, и жизнь вернулась в привычный ритм.
В припадке тоски дядя Ваня жалуется Соне, как ему тяжело. Соня уговаривает его: надо жить – и произносит знаменитый монолог о том, что им до смерти суждено не видеть радости, а лишь трудиться для других и потом покорно умереть. Только за гробом Бог сжалится над ними: «мы услышим ангелов, увидим небо в алмазах – и отдохнём»…
3. Главная мысль
В пьесе «Дядя Ваня» Чехов говорит о проблеме нереализованных талантов и амбиций русской провинциальной интеллигенции, а также поднимает вопрос о положении труда в её системе ценностей. Он показал, что опускаются и нравственно гибнут люди, неспособные к решительному действию. Автор вкладывает в уста Астрова мысль о том, что жизнь без цели скучна и неинтересна. Цель – это рубеж, который ставить перед собой человек. Борьба за достижение цели и есть смысл жизни.
В конце пьесы создается впечатление, будто бы все герои примирились, но на самом деле это не так. Они просто были вынуждены смириться с обстоятельствами и продолжить свою жизнь дальше. Это обстоятельство делает их несчастными, заставляет страдать.
Произведение оканчивается словами «Мы отдохнем!», которые произносит Соня. Эти слова имею под собой очень глубокий контекст: сейчас ничего изменить нельзя, но настанет новое время, когда все будет иначе.
4. Понравившиеся цитаты
1. «…мир погибает не от разбойников, не от пожаров, а от ненависти, вражды, от всех этих мелких дрязг…» — сила людей в единстве. Мелкие дрязги всегда вносят раздрай, из-за них все рушится.
2. «Когда жизни нет, то живут миражами» — дает ответ на то, почему многие люди постоянно ностальгируют или мечтают. Они просто недовольны своей настоящей жизнью, что заставляет их искать спасения в прошлом или будущем.
3. Астров о Елене Андреевне: «Она прекрасна, спора нет, но… ведь она только спит, есть, гуляет, чарует нас всех своей красотой – и больше ничего. … А праздная жизнь не может быть чистою» — человек всегда должен к чему-то стремиться, без цели жизнь его скучна и он начинает искать другие удовольствия, которые ни к чему хорошему не приводят.
4. «Знаете, когда идешь темною ночью по лесу, и если в это время вдали светит огонек, то не замечаешь ни утомления, ни потемок, ни колючих веток, которые бьют по лицу» — если у человека есть цель, то у него появляется смысл жизни. Никакие препятствия не становятся для него преградами. Он идет к цели несмотря ни на что
5. «Он пьет, бывает грубоват, — но что за беда? Талантливый человек в России не может быть чистеньким. Сама подумай, что за жизнь у этого доктора! Непролазная грязь на дорогах, морозы, метели, расстояния громадные, народ грубый, дикий, кругом нужда, болезни, а при такой обстановке тому, кто работает и борется изо дня в день, трудно сохранить себя чистеньким и трезвым» — нужно понимать, почему человек ведет себя именно так, а не просто оценивать его поведение. Человека формирует среда и обстоятельства, с которыми он сталкивается в жизни. Если человек груб, то нужно подумать, отчего он ведет себя именно так. Может быть, он такой из-за среды, в которой просто вынужден быть.
6. «Теперь посмотрим ниже. То, что было 25 лет назад. Тут уж под лесом только одна треть всей площади. Коз уже нет, но лоси есть. Зеленая и голубая краски уже бледнее. И так далее, и так далее. Переходим к третьей части: картина уезда в настоящем. Зеленая краска лежит кое-где, но не сплошь, а пятнами; исчезли и лоси, и лебеди, и глухари. От прежних выселков, хуторков, скитов, мельниц и следа нет. В общем, картина постепенного и несомненного вырождения, которому, по-видимому, остается еще каких-нибудь 10—15 лет, чтобы стать полным. Вы скажете, что тут культурные влияния, что старая жизнь естественно должна была уступить место новой. Да, я понимаю, если бы на месте этих истребленных лесов пролегли шоссе, железные дороги, если бы тут были заводы, фабрики, школы,— народ стал бы здоровее, богаче, умнее, но ведь тут ничего подобного! В уезде, те же болота, комары, то же бездорожье, нищета, тиф, дифтерит, пожары. Тут мы имеем дело с вырождением вследствие непосильной борьбы за существование; эта вырождение от косности, от невежества, от полнейшего отсутствия самосознания, когда озябший, голодный, больной человек, чтобы спасти остатки жизни, чтобы сберечь своих детей, инстинктивно, бессознательно хватается за все, чем только можно утолить голод, согреться, разрушает все, не думая о завтрашнем дне. Разрушено уже почти все, но взамен не создано еще ничего. (Холодно.) Я по лицу вижу, что это вам неинтересно.» — как в песне «Любэ» «Не рубите дерева». Человек не думает о завтрашнем дне, так как из-за тотальной нищеты он просто пытается выжить.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/id/5a1c89e85a104fc3d2b4d81f/a-p-chehov-diadia-vania-otchet-o-prochitannom-i-kratkii-pereskaz-5a1c8add7ddde8fea971d789
