Ничего себе «Сандуны»: впечатления иностранца от московских бань
Сколько себя помню, всегда любила бани. Жила в городе, но никогда не упускала возможности приехать в деревню к друзьям или посетить сауну — неважно. Даже, честно говоря, сравнивать баню и сауну нельзя, так как это разные вещи, как только вы поймете тонкую грань между ними.
Общаясь с зарубежными друзьями, не перестаю удивляться их постоянным вопросам про Россию. Точнее, они все пытаются расспросить меня про людей, живущих тут.
Как-то раз меня спросили про русские бани. Иностранцев удивило, что человек может добровольно согласиться прийти нагим в общественное место и разрешить бить себя веником из веток деревьев с большой силой в течение 15 минут.
Я устала отвечать, что это действительно так, и предложила своему другу приехать сюда и убедиться самому. Это предложение ему показалось безумным, мы посмеялись и забыли. Ах да, еще стоит упомянуть, что он утверждал, что никогда не позволил бы над собой так издеваться.
Спустя время после разговора моего иностранного друга отправляют по работе в Россию. Я предложила ему в свободное время сходить в баню, аргументируя это тем, что многие туристы, впервые посетив Россию, решают первым делом отправиться в русскую баню, чтобы познать всю силу нашего характера. И он согласился.
Для более полной передачи ощущения иностранца от русской бани расскажу историю от первого лица.
12 дней в России
Я провел 12 дней в России, в которой жил в гостиничном номере за 18 000 $ (1 147 131 рублей по нынешнему курсу). Ранее в этом году я провел 12 дней, путешествуя по России. Я зашел в Кремль в Москве, посетил алмазный рудник в Сибири и провел два дня на легендарной Транссибирской магистрали. Я также остался на ночь в ультрароскошном президентском номере в московском отеле Ritz-Carlton. Но самая запоминающаяся часть моей поездки не имела ничего общего с бриллиантами или пятизвездочными отелями.
Источник статьи: http://fb.ru/post/culture/2019/11/10/151946
Что говорят о русской бане иностранцы?
В России есть множество традиций, зародившихся именно в этой стране. Одна из них – мытье в бане, которое и в наши дни остается излюбленным времяпрепровождением для многих ценителей парных. История русской бани насчитывает ни одно столетие. Первым, кто рассказал миру о русской бане, стал Нестор-летописец. После него об уникальной традиции повествовали и другие иностранцы. У кого-то этот ритуал вызывал неподдельный ужас, другие искренне восхищались чистоплотностью русских, для которых баня всегда оставалась чем-то особенным!
Что говорили иностранцы о русской бане?
Арабский путешественник Абу-Обейд-Абдаллахала Бекри , так писал о русской бане:
«И не имеют они купален, но устраивают себе дом из дерева. В одном из углов дома устраивают очаг из камней, а на самом верху, в потолке, открывают окно для выхода дыма. В доме всегда имеется ёмкость для воды, которой поливают раскалившийся очаг, и поднимается тогда горячий пар. А в руках у каждого связка сухих ветвей, которой, махая вокруг тела, приводят в движение воздух, притягивая его к себе. И тогда поры на их теле открываются и текут с них реки пота, а на их лицах – радость и улыбка».
Ганс Айрманн, посетивший Россию в составе свиты шведского посла графа Христиана Горна составил свое описание русской бани:
«Они не пользуются, как мы, скребком для очистки нечистоты с тела, а есть у них так называемый веник, он из прутьев березы, которые высушивают. Летом, пока веники еще зелены, их на бесчисленных телегах привозят в города на продажу, каждый хозяин закупает их во множестве и развешивает для просушки. Ими московиты дают себя хорошенько отхлестать другим. Этот веник предварительно размачивают в теплой воде, которая у знатных людей бывает проварена с хорошими травами, а затем гладят и растирают ими себя по всему телу вверх и вниз, пока вся пакость не отстанет от кожи. Это они делают столько раз, пока не увидят, что совсем чисты. При этом московиты имеют в бане особо здоровое обыкновение обливаться ледяной водой с головы до пят, и только после этого они готовы».
Чешский путешественник Бернгард Таннер был поражен традициями мытья, посетив общественную баню. Вот, что он написал об этом:
«По принятому у нас обыкновению мы пришли покрытыми, думая, что здесь моются так же, как и в наших краях, но с первого же шага заметили разницу; дверь, увидели мы, отворена, окна не заперты, но в бане было все-таки очень жарко. Как увидели московитяне нас покрытыми, а они безо всякого стыда были голы совершенно – так и разразились хохотом. Прислуги тут нет, банщика и цирюльника тоже, кому надо воды, тот должен был сам спускаться к реке. Мы побыли там немного и ушли сухими, как пришли, поглядев на их способ мыться; как они, вместо того, чтобы тереться, начинали хлестать себя прутьями, орать, окатываться холодной водой. Так же моются, видели мы, и женщины, и тоже голыми бегают взад и вперед не стесняясь».
Почему банные традиции России так удивляли европейцев?
Все дело в том, что в Европе похожих традиций в те времена не существовало. Имеются исторически подтвержденные данные, что во многих странах, считавшихся цивилизованными, грязь с тела удалялась при помощи скребков, а неприятный запах немытого тела маскировался духами. Знаменитый путешественник Марко Поло так писал о богатых итальянках: «Венецианки ходили в дорогих шелках, мехах, щеголяли драгоценностями, но не мылись, а нижняя одежда у них была или чудовищно грязна, или ее не было вовсе».
Однако не только сам процесс мытья с хлестаньем ароматными вениками повергал иностранцев в шок. Все они поражались тому, что в русских банях мужчины и женщины моются вместе, а после этого выбегают голышом на улицу и окунаются в холодную воду. Отмечали они и такую традицию, как обязательное купание жениха и невесты перед свадьбой. После заключения брака и первой брачной ночи молодожены снова отправлялись в баню, где мылись уже не отдельно друг от друга, а вместе.
Как прижились русские традиции в других странах?
Примечательно, что многие иностранцы, задержавшиеся в России, вскоре начинали посещать бани с не меньшим воодушевлением, чем русские. В связи с этим в крупных городах страны стали появляться «элитные» заведения, которые напоминали европейские клубы. Помимо мытья в традиционной русской бане, здесь можно было посетить буфет и пообщаться с самыми известными представителями дворянства. В Москве такой баней стали знаменитые на весь мир Сандуны, посещение которых стало традицией как для русской, так и для иностранной аристократии.
Со временем аналоги русской бани появились и в других странах. Самыми активными почитателями парных в Европе стали немцы. Что примечательно, западные соседи старались не упоминать о том, что традиция мыться в банях пришла к ним из России. Но при этом, они не отрицали того, что подобный опыт стал для них новой ступенью культурного развития.
На протяжении многих столетий русская баня эволюционировала, превратившись в комфортное и безопасное место для купания и отдыха. Наши традиции уже давно не вызывают ужаса у иностранцев, которые с удовольствием посещают парные.
У Вас есть собственные увлекательные истории, связанные с банями? Поделитесь ими с нами, а мы непременно поищем для Вас что-нибудь интересное!
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/propechi/chto-govoriat-o-russkoi-bane-inostrancy-5f8ec51b75135c1999f29610
Иностранцы о бане в россии
Часть 2: История банной традиции глазами удивленных иностранцев.
Любопытно почитать отзывы иностранцев о бане и банных пристрастиях русских. «И не имеют они купален, но устраивают себе дом из дерева и законопачивают щели его зеленоватым мхом. В одном из углов дома устраивают очаг из камней, а на самом верху, в потолке, открывают окно для выхода дыма.
В доме всегда имеется ёмкость для воды, которой поливают раскалившийся очаг, и поднимается тогда горячий пар. А в руках у каждого связка сухих ветвей, которой, махая вокруг тела, приводят в движение воздух, притягивая его к себе… И тогда поры на их теле открываются и текут с них реки пота, а на их лицах — радость и улыбка», — так отзывался о русских банях арабский путешественник Абу-Обейд-Абдаллахала Бекри.
“О банях московитов или их привычках мыться я хочу вкратце вспомнить, потому что у нас неизвестно… В общем, ни в одной стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее свое удовольствие». Айраман.
Иностранцы о русской бане
Кстати, иностранцы дружно отмечали, что в русской бане моются или совместно мужчины и женщины, или же отделения для них разделены только небольшой перегородкой, а окунуться в снег или в речку без стеснения выбегают все вместе. Для них это было настоящей экзотикой.
В России же только в 1743 году Сенат специальным указом запретил в торговых банях мыться мужчинам совместно с женщинами. Указ стали соблюдать, но только в крупных городах. Ф.С. Журавлев.
Девичник в бане
Немало удивляло иностранцев и то, что русские супружеские обязанности связывают с мытьем в бане.
Перед свадьбой жених и невеста обязательно мылись в бане, что было продолжением своеобразного «мальчишника» и «девичника», а после первой брачной ночи они уже шли в баню вместе. Этому обычаю долго следовали и российские монархи.
Более того, если в обычные дни царю «было угодно спать вместе с царицей», то утром они оба шли в баню, где мылись вместе или раздельно со своими приближенными. Любопытно, что по этому принципу бояре сразу же вычислили, что Лжедмитрий и его супруга явно «не свои для Руси», в баню-то вместе не ходят.
К чести иностранцев, многие понимали, что русские в вопросах гигиены обогнали их намного. Испанец Риберо Санчес, бывший врачом при дворе Елизаветы Петровны, искренне восхищался: «Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действительный способ, чтоб оным могло не токмо сохранить здоровье, но и исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются.
Я, с моей стороны, только одну российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага. Когда помышляю о множестве лекарств из аптек и из химических лабораторий выходящих, приготовленных столькими иждивениями, и привозимых изо всех стран света, то желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооруженных зданий, превратилися в бани российские для пользы общества».
Ему вторит камерюнкер Берхольц, познакомившийся с русской баней в Петербурге. В записках о России он подробно описывает посещение парилки и все банные священнодействия, отмечая, что «по окончании всех этих операций чувствуешь себя как бы вновь рожденным».
Для тех, кто хочет узнать больше об очищении тела, души и духа, в помощь книга👇🏻
Стоит отметить, что многие иностранцы в России приживались, становясь по своим привычкам практически русскими. Естественно, что они привыкали и к русской бане. К XIX веку в крупных городах появились дорогие, богато обставленные бани с хорошей обслугой и прекрасными буфетами. Они быстро превратились в своеобразные клубы для людей состоятельных.
В Москве такой баней-клубом стали знаменитые Сандуны, где бывал весь цвет российского дворянства и куда с удовольствием стали ходить иностранцы. Интересно, что иностранцы, долго жившие в России, стали по возвращении на родину стоить у себя бани, чем немало изумляли соотечественников.
Особенно быстро русская баня «завоевала» Германию. «Но мы, немцы, — писал немецкий врач Макс Плотен — пользуясь этим целебным средством, никогда даже не упоминаем ее названия, редко вспоминаем, что этим шагом вперед в культурном развитии обязаны нашему восточному соседу».
Бани стали появляться и в других странах, а португалец Антонио Саншес даже издал книгу «Уважительные сочинения о русских банях». В Европе любят рассуждать о загадочной русской душе и вспоминать великих писателей, философов, танцоров, поэтов, ученых, которых Россия дала миру. Но иногда забывают, что элементарному мытью просвещенную Европу тоже учила Россия.
А Николай Михайлович Карамзин отмечал, что Лжедмитрия народ распознал быстрее, чем немцы, стоявшие в управлении сыскным ведомством, так как: «Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители московские заключили из этого, что он не русский».
«Старательная крестьянская женка детей своих каждую неделю мыла раза по два и по три, белье каждую неделю на них переменяла, а подушки и перины часть проветривала на воздухе, выколачивала. Для всей семьи обязательна была еженедельная баня». Леонид Васильевич Милов.
«Единственное место, которое ни один москвич не миновал, — это БАНЯ». «Москва без бань — не Москва». В. А. Гиляровский.
«Бани в Москве, как правило, строились у реки, чтобы быстро окунуться в воду, а потом вернуться в жаркую парилку. Зимой же для этого специально делали проруби». В. А. Гиляровский.
«На минеральные воды посылай здоровых богачей, прихрамывающих игроков, интриганов и всякую сволочь. Там пусть и купаются в грязи. А я истинно болен. И мне нужна — молитва, деревенская изба, баня, каша и квас». Александр Васильевич Суворов.
Испанский врач Антонио Нуньес Риберо Санчес (1699–1783), который долгое время работал лекарем при дворе императрицы Елизаветы Петровны, издал в Европе книгу «Уважительные сочинения о русских банях».
Профессор кафедры лечебной физкультуры и реабилитации Анатолий Андреевич Бирюков (1930): «В начале XVIII века стояли возле Кузнецкого ряда … у реки Неглинной, деревянные бани. Мылся в них торговый люд — кузнецы, грузчики, возчики. А на другой стороне Неглинной, неподалеку от Охотного ряда, топились бани Авдотьи Ламакиной. Каждый посетитель бани сам доставлял себе воду для мытья, черпая ее из Неглинной при помощи журавля».
Французский писатель и путешественник Теофиль Готье (1811–1872) в своей книге «Путешествие по России», говоря о русской бане, отмечал, что: «под своей рубахой русский мужик чист телом».
Пословицы и поговорки о бане
Для русского народа издревле посещение бани было не просто способом помыться. Это целый ритуал, который совершенствовался из столетия в столетие. Вполне естественно, что в народном творчестве этому уделено немало внимания.
Поговорки о бане, как и пословицы о бане занимают достойное место в фольклоре. Постепенно банная тематика проникла и в разговорную речь – «держать в черном теле», «намылить шею», «пристал как банный лист» и т.д.
БАНЯ
• В бане помылся, что омолодился.
• Баня — мать вторая!
• Тело парит, здоровье дарит!
• Баня парит, баня правит.
• Пристал, как банный лист.
• В бане шайками закидают.
• Кто про что, а вшивый — про баню.
• В баню ходить — тело мыть, а не водку пить.
• Баню приготовить — что музыкальный инструмент настроить!
• В который день паришься, в тот день не старишься.
• Вылечился Ваня — помогла ему баня.
• Баня любую болезнь из тела гонит.
• Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.
• В бане помылся — заново родился.
• Баня все грехи смоет, шайка сполоснет;
• Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься – не ожгись, поддавай – не опались, с полка не свались;
• Хорошая баня, лучше сытного обеда.
• Банька – не нянька, а хоть кого ублажит.
• Баня все грехи смоет.
ПАР, ПАРЕНИЕ
• Баня без пара — что щи без навара.
• В бане кости распаришь — тело исправишь.
• Дух парной, дух святой.
• Хороший парок, сладок как медок.
• Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
• В бане парок и ладит, и гладит.
• Жаркий пар любой недуг исцелит.
• Поддай парок да лезь на полок.
ВЕНИК
• В бане веник дороже денег.
• Без веника баня не парит, а пар не жарит.
• Банный веник – главный лекарь.
• Банный веник дороже денег.
• Банный веник душу тешит да тело нежит.
• Баня без веника – что стол без соли.
• Веник в бане – всем начальник, всему голова.
• Веник – банный командир, всех побил и царю не спустил.
• Веник мал, да удал – всем порку задал.
• Веник в бане господин, или набольший.
• Баня без веника – что клумба без цветов.
ПРОЧИЕ
• После бани последние портянки продай, но пива выпей.
• В бане все равны.
• Продай исподнее, но после бани выпей — это высказывание приписывают Петру I.
• В бане генералов нет.
• С пылу, с жару, с банного пожару;
• Добра та речь, где про баньку да печь;
• Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
• На пару да баньке сорок болезней выходит.
• Жар костей не ломит.
• Коли б не баня, все бы мы пропали.
• Без бани бурлак пропал.
• Помни день субботний: иди в баню.
• Баня не заговенье, на нее нет запрета.
• Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
• С гуся вода, с тебя худоба.
• Задать кому баню, высечь.
• Дам баню, что до новых веников не забудешь.
• Не поминай бани: есть веники и про тебя.
• Намылить шею; устроить баню.
• Бане не сгореть, а овина не потушить.
• Банный веник и царя старше, коли царь парится.
• Банька – не нянька, а хоть кого ублажит.
• Баня – мать вторая или мать родная.
• Баня – мать вторая.
• Баня – мать вторая: кости распарит, всё дело поправит.
• Баня без веника – что клумба без цветов.
• Баня без пара, что щи без навара.
• Баня все грехи смоет.
• Баня всё поправит.
• Баня все правит.
• Баня любую болезнь из тела гонит.
• Баня мать вторая.
• Баня не заговенье, на нее нет запрета.
• Баня не заготовленье.
• Баня не топится, а кривая все торопится.
• Баня парит, баня правит, баня все поправит.
• Баня смоет, шайка сполоснет.
• Без бани бурлак пропал.
• Без веника баня не парит, а пар не жарит.
• Бессрочную амуницию побелить (солдатская баня)
• Блошка банюшку топила, вошка парилася, с полка ударилася.
• Болести в подполье (с водой), на тебя здоровье.
• Будешь баню эту помнить до новых веников.
• В бане мыться, заново родиться.
• В бане париться, день не стариться.
• В бане парок и ладит, и гладит.
• В бане парок ладит и гладит.
• В баню идти — пару не бояться.
• В баню, в баню — на простор.
• В баню, в баню, на простор, зазывают.
• В кабаках дневать без денег скучно; в торговых банях ночевать душно.
• В понедельник я банюшку топила, во вторник в баньку ходила, в среду в угаре пролежала, в четверг буйну голову чесала, в пятницу добры люди не пряли, в субботу родителей поминали, в воскресенье на веселье погуляли.
• Веник в бане всем начальник.
• Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься — не ожгись, поддавай — не опались, с полка не свались!
• Дам баню, что до новых веников не забудешь.
• Добрая та речь, что в бане есть печь.
• Дух парной, дух святой.
• Душа на прохладу, а плоть в баню.
• Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
• Жаркий пар любой недуг исцелит.
• За паром глаз не знать.
• Задать кому баню, высечь.
• И в бане болячка садится.
• Из бани вынес, говорят о болезни, неизвестно отчего прикинувшейся.
• Из бани почесушку принести.
• Из баньки да в ямку, приговор злых людей, ко смерти новорожденного.
• Из одной бани, да не одни вести (басни).
• Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
• Каких дураков нет, и после бани чешутся.
• Коли б не баня, все бы мы пропали.
• Который день паришься, тот день не старишься.
• Кто про что, а вшивый про баню.
• Лук да баня все правят.
• Наешься луку, ступай в баню, натрись хреном да запей квасом.
• Намылить шею; устроить баню (…)
• Не поминай бани: есть веники и про тебя.
• Не холостому на женатого баню топить.
• Овина не отнимывать, а бане не сгарывать.
• Пар костей не ломит.
• Пар столбом, дым коромыслом.
• По рукам, да и в баню.
• Поддай парок да лезь на полок.
• Помни день субботний: иди в баню.
• Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.
• Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
• Пристал как банный лист.
• С гуся вода, с тебя худоба.
• Свет не баня, для всех место будет, или: не семерым только место; о бане крестьянской.
• Слепой в баню торопится, а баня не топится.
• Стриги свою бороду, чеши свою голову, ходи в баню по субботам!
• Табак да кабак, баба да баня, одна забава.
• Такую баню задали, что небо с овчинку показалось.
• Торговая баня всех моет, а сама вся в грязи.
• Ума – два гумна, да баня без верху.
• Хорошая баня, лучше сытного обеда.
• Шел в баню на ногах, а из бани на дровнях (угорел).
О банных традициях, как поправить, а не навредить здоровью в семинаре “Банная здрава”
Источник статьи: http://arina-nikitina.ru/otzyvy-inostrantsev-o-bane/
