Молитва при постройке бани

Разрешено ли строить баню в високосный 2020 год — народные поверья

В народе считают, что строить баню в високосный год — не к добру. Суеверным людям лучше отказаться от проекта и дождаться более подходящего времени. Но если вы не верите в приметы — дерзайте. А для тех, кто слегка опасается, есть обережные ритуалы, способные выровнять энергетику и предотвратить неприятности.

Баня в Древней Руси

С древних времен баня на Руси имела огромное значение — в ней не только мылись, но и лечились, рожали, расслаблялись и очищались от негатива. Каждый хозяин считал необходимостью построить домик-парилку — пусть самую маленькую, но собственную.

Этот многофункциональный атрибут создавали старательно, ответственно и на совесть. Он обязан быть качественным, долговечным и энергетически чистым. А поскольку деревянные срубы еще и подвержены пожарам — люди старались заручиться удачей со всех сторон.

Поверье о банном духе

Для стройки старались выбрать удачное время — чтобы банька стояла долго и приносила пользу. А кроме того, задабривали специального духа — Банника.

Это существо из разряда Домовых отличается непредсказуемым и капризным характером. Если с ним вовремя не подружиться – он становится злым и во всем вредит.

В парилке после мытья остается физическая и энергетическая грязь, на которую слетается нечистая сила. Поэтому у Банника так легко проявляется злое начало. Но если наладить с ним отношения – он начинает помогать, как Домовик. От него во многом зависит судьба постройки и благополучие людей, приходящих париться.

Стройка в високосный год

2020 год — високосный (в феврале 29 дней, а не 28). Люди считают, что это не лучшее время для постройки бани (равно как и для других начинаний).

Существуют поверья, связанные с неоднозначным святым Кассианом или Касьяном, чей праздник приходится на дополнительную дату, выпадающую раз в четыре года.

Он недоволен, что его почитают редко, и высказывает это, насылая неприятности: баня может сгореть, а все, кто парятся в ней — заболеть (хоть в народе и верят в это, нельзя не заметить, что данный портрет не очень то сочетается с образом божьего угодника).

Есть и более универсальные толкования приметы. Временное несовпадение с космическим ритмом рождает энергетический дисбаланс, который усиливается к концу четырехлетнего цикла.

Поэтому високосный год — нестабильный, больше предназначенный для окончания дел, чем для начала новых. А вот следующий — способствует всем начинаниям.

Заприметив эту особенность, люди предпочитают немного подождать со строительством — ведь совсем скоро начнется период с благоприятной энергетикой, когда дела пойдут легче и гораздо успешнее.

Приметы и суеверия

Считается, что постройка бани в високосный год может обернуться неприятностям:

• Стройка затянется надолго и потребует лишних расходов;
• Результат не оправдает надежды — что-то придется постоянно переделывать;
• Деревянный сруб рискует сгореть до пепелища;
• Тяжело будет добиться хорошего пара;
• Люди, посещающие парилку, станут часто болеть;
• Недовольный дух-Банник начнет устраивать каверзы: пугать, насылать кошмары и плохое самочувствие;
• В бане поселится нечистая сила.

Обереги

Иногда приходится начинать стройку независимо от примет и високосного года. Самое главное — не думать о возможных неудачах, но у суеверных людей это вряд ли получится.

Усилить позитивный настрой и выровнять энергетику помогут обережные ритуалы. В случае с баней они направлены на задабривание Банника.

• В первый лунный день нужно прийти на место, где планируется стройка. Поклонившись до земли на четыре стороны света, надо рассыпать по кругу соль – это создаст защиту от нечисти. Отойдите и нарисуйте сахаром крест — пригласите Банника угоститься, а заодно и помочь с постройкой. Снова отвесьте поклон и уходите, не оборачиваясь.
• Перед тем, как делать фундамент, рассыпьте горсть монет разного размера и стоимости. Скажите, что это дар банному духу и позовите его на новоселье.
• В уже построенной парилке всегда держите нетронутый кусок душистого мыла – специально для Банника. Ежемесячно предлагайте ему гостинцы: хлеб с солью, сахар, конфетки.
• Каждый раз, приходя в баню, здоровайтесь с ее волшебным хозяином, а уходя – прощайтесь и благодарите за помощь.

Источник статьи: http://zagovormaga.ru/primetyi/mozhno-li-stroit-banyu-v-visokosnyj-god.html

Ведьмочка.net

Любителям помыться в бане нужно знать, что это владения банника. Нрав у этого духа крутой, вредный. Наши предки считали, что он может сильно навредить человеку, поэтому на протяжении нескольких веков придумывали способы его задобрить и обойти неприятности. Так появились банные приметы и поверья.

Как вести себя в бане

Чтобы не рассердить банника, перед тем как войти в баню, нужно обязательно постучаться и спросить разрешения: «Банник-банник, в дом к тебе прошусь, от зла защищусь. Твои правила знаю, их заклинаю! Гостя прими по чину да по совести. Нашли не беды, а благости! Ключ, замок!»

С полуночи до первых петухов баня принадлежит только баннику — мыться в это время опасно. Также, согласно поверьям, не стоит ходить в баню в понедельник — это день банника. Если нарушить запрет и помыться, волосы станут расти медленно. А лучшими днями для водных процедур считаются вторник, четверг и суббота, когда банник присматривает за нечистью, чтобы ее злонамеренные действия не отразились на самочувствии моющихся.

Первыми в баню должны идти мужчины, тогда дух не нашлет болезни и неприятности. Нельзя пропаривать баню более 3 раз, иначе банник может удушить. Также народная мудрость запрещает париться пьяным — потом неделю рассеянным и невнимательным ходить.

В бане по приметам нельзя плевать, особенно на камни — банник плюнет в ответ кипятком. Нельзя оставаться в бане на ночь: после полуночи в гости к строптивому духу заходит прочая нечисть, которая может сделать так, чтобы вы не проснулись.

Для того чтобы дух бани был доволен, она всегда должна содержаться в идеальной чистоте. Раз в месяц нужно задабривать банника новым мылом, положив его на пол в уголке. После помывки нужно поблагодарить банника и оставить ему в тазике не много горячей или холодной воды.

Приметы при строительстве бани

Перед тем как строить баню, нужно закопать под будущий фундамент монетки и сказать: «Банник, вот тебе монетка на новоселье! Меня уважай, баньку стереги, зла моим гостям не желай, все беды отведи! Истинно».

До закладки бани стоит провести ритуал, чтобы она вышла крепкая, а банник в ней поселился незлой. На растущей Луне нужно выйти на место будущей стройки. В правой руке держать горсть соли, в левой — сахара, поклониться на 4 стороны света и высыпать соль вокруг себя со словами:

«Банька крепкая, банька гарная на удачу строится, на здоровье топится. Банник, миленький, пригласись, добрым духом поселись. Солюшка все зло прогонит — никой черт меня не тронет!» Затем выйти из круга и сверху него крестом рассыпать сахар, говоря: «Угощайся, банник! Удобряйся, зла посланник! Храни свой трон — меня не тронь! Слова — ключ, рот — замок!»

После этого еще раз поклониться на 4 стороны и уходить домой, не оборачиваясь.

В только что построенной бане следует положить новый кусок мыла и оставить его нетронутым хотя бы на месяц. На месте старой бани ни в коем случае нельзя строить дом: эта территория считается нечистой.

Баня для здоровья

Вязать веники для бани нужно только в полнолуние — тогда прибавите себе здоровья. Нельзя использовать для этого ветки горевшего дерева, а также дерево, из корня которого растут 2 ствола.

Больному и здоровому нельзя пользоваться одним и тем же мылом — болезнь может передаться.

Можно попросить себе здоровья, задобрив банника сладостями. Перед тем как начать топку, рекомендуется поста- вить в уголок блюдечко с кусочком сахара, а после помывки вынести его за порог бани и оставить там на сутки.

Мыться обмылком — к бедности и хандре. Его нужно выбросить или закопать со словами: «Обмылок хвори да беды вобрал, землице передал! Чур меня не коснулось!»

Банная магия

В бане все мысли и слова обретают особую силу. Они могут сбыться независимо от того, хотите вы этого или нет. Поэтому заходить в баню следует только с чистыми и светлыми мыслями, с желанием смыть с себя накопленный негатив. Можно попросить воду очистить вас от всего плохого, перед помывкой прочитав на нее молитву «Отче наш».

Привороты и другие магические действия, совершенные в бане, — самые мощные. Именно здесь можно эффективно снять сглаз и порчу. Для этого нужно взять новый веник и прочитать над ним молитву «Отче наш». Помывшись, завернуть его в старую газету, занести во двор и через 7 дней сжечь со словами:

«Веник-бренник порчу и сглаз на себя принял, меня, рабу Божью (имя), от болезней, от бед, от проблем защитил. Горите, прутик и листочек, жгите порчу и сглаз без проволочек! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!»

Если кто-то прокричал вам в лицо проклятия, необходимо хорошенько попариться в бане, приговаривая: «Пар все забрал, злое злому вернул, мне добро осталось!» После этого вытереть лицо новым платочком и на следующий день сжечь его.

Если молодожены попарятся веником, собранным из веток 7 ив, склоняющихся над водой, то всегда будут любить друг друга и проживут долгую и счастливую жизнь.

После помывки в бане можно вынуть из веника 2 прутика, начитать на них молитву «Отче наш» и положить их под подушку — сон будет здоровым и крепким.

Источник статьи: http://vedmochka.net/%D1%8D%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0/%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%8B/%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%8B-%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8C%D1%8F.html

Молитва для постройки бани

Какие молитвы русские читали перед тем, как идти в баню

Церковь и баня

Молитвы перед походом в баню

Из-за существования многих запретов, верующие люди старались помолиться еще перед походом в баню. Русские верили, что в бане можно укрепить свое здоровье, а также выздороветь от всяких недугов. Для этого они молились во время того, как собирают банный веничек. С помощью молитв и мытья в бане можно было избавиться даже от порчи. В народе использовали чаще всего всем известную молитву с универсальным смыслом «Отче наш», также читали «Молитву Честному Кресту», «Молитву Ангелу Хранителю» и др. После молитвы можно было отправляться в баню.

По приходу домой нужно было также помолиться, используя любую молитву. Кроме того, люди знали, что банные атрибуты могли помочь избавиться от бессонницы. Для этого они брали из банного веника два прутика и читали над ними «Отче наш», затем укладывали такой оберег под подушку. Русские были уверенны, что после этого обряда сон станет крепким и здоровым.

Поверья при строительстве бани

С давних пор считается, что строительство и последующее посещение бани должно сопровождаться определенными ритуалами, чтобы избежать негативного воздействия темных сил, которые, как считается, нередко водятся в банях.

По старинным поверьям в бане обитает банник, если его рассердить, то он может здорово навредничать, добавив вам немало неприятностей.

Как задобрить лихо еще до начала строительства и что делать сразу же после постройки, чтобы банька приносила радость и здоровье, читайте в этой статье.

Что делать до строительства бани

Перед тем, как приступать к строительству бани, нужно провести небольшой ритуал, чтобы задобрить банника. Для этого следует взять монетку и закопать под будущей банькой, приговаривая:
— Банник, вот тебе монетка на новоселье! Меня уважай, баньку стереги, зла моим гостям не желай, все беды отведи! Истинно.

Чтобы банька была с легким паром, а банник не причинял беспокойства, перед тем, как строить надо сделать следующее.

После этого поклониться снова на 4 стороны и идти домой, не оборачиваясь.

Что делать после постройки

После того, как баня построена, в ней надо найти укромный уголок и в него положить кусочек мыла. После этого не прикасаться к нему не менее месяца, а лучше и вовсе не трогать.

Источник статьи: http://dom-srub-banya.ru/molitva-dlya-postroyki-bani/

Заговоры при строительстве бани

Заговоры при строительстве бани

На Руси всегда почиталась вода и использовалась для лечения многих болезней. Русские знахари считали, что: «Из источниковых вод самая лучшая та, что течет против восхода солнечного, а коли вытекает от запада, то она вредна и различные недуги наводит человеку.

Когда речной лед пройдет по рекам и ручьям, едва очистится вода, надобно бежать на берег, зачерпнуть воду пригоршнями и трижды умыть лицо, голову и руки: надолго будешь избавлен от болезней!

Если бросить в воду три уголька и попросить ее смыть с хворого хитки и притон, уроки и призеры, скорби и болезни щипоты и ломоты, злую худобу, затем понести за сосновый лес, за осиновый тын, а потом умыться ею, то больной выздоровеет».

Действительно, живая вода весенних дождей просветляет туманное небо, возрождает природу и потому принимается за божественный напиток, прогоняющий демонов, дарующий красоту, молодость, здоровье и крепость мышц. И вообще с водой и ее животворными свойствами крепко связаны народные верования. И огонь, и вода — стихии светлые, не терпящие ничего нечистого: первый нажигает, а вторая смывает и топит любые напасти злых духов, к сонму которых причисляются и болезни.

Дождь, особенно весенний, дарит тем, кто им умывается, силы, здоровье, красоту. Бытует поверье, что этого же можно достичь, умываясь водой при раскатах весеннего грома. Больным надо дать пить дождевую воду как лекарство, или убедить в ней купаться. Дождевая вода, собранная на Ильин день, избавляет от сглаза и дурного влияния. Дождь, выпавший накануне какого-либо предприятия, предвещает его успех. При падеже скота стада направляют через проточную воду и служат молебен святому Василию.

Чтобы не было веснушек, умываются водой из мартовского снега.

Весенний снег, выпавший в марте, считается сильным целительным средством и широко используется в народной медицине. Добытой из него водой не только лечат больных, но и окропляют улья, чтобы лучше роились пчелы; обрызгивают деревья, чтобы черви не портили сады.

В Чистый четверг купаются от чесотки и других кожных сыпей; здоровые же обливают себя холодной водой или купаются в прудах и реках перед восходом солнца, чтобы не касались их болезни в течение всего следующего года.

Вода богоявленская, или крещенская, также очень ценится. Многие хранят ее до Нового года на случай болезней, окропляют ею дома и уверяют, что она не портится; несмотря на трескучие морозы, больных погружают иногда в прорубь; почерпнутой оттуда водой умывают хворых младенцев. О воде, вытаянной из крещенского снега, говорят, что она лечит судороги, головокружения, онемение в ногах и другие недуги, а влитая в колодец делает его неиссякаемым в продолжение целого лета, даже если не выпало ни одной капли дождя.

Теми же живительными свойствами обладает вода и в праздник Ивана Купалы в июле. Для исцеления от болезней 6–7 июля, на Аграфену Купальницу и Ивана Купалу, набрасывают в печь жгучей травы и парятся на ней. Больных старух и хворых людей вносят в баню на жгучей крапиве и парят ею.

Наши предки ходили в баню не меньше раза в неделю и нещадно парились и потели в парной не меньше 20–30 минут.

Лечебные свойства имеет и ключевая вода. Родники и колодцы, глубоко чтимые за свою целительность, известны во всех славянских землях.

Повсеместно в народе существует обычай пить наговорную воду и умываться ею с серебра и золота, то есть предварительно погружая в чашу серебряную монету или золотое кольцо. Такое умывание спасает также от удара молнии.

Многие люди не задумываются над тем, почему наши предки любили парную баню, холодные обливания. Это связано не только с гигиеной, закаливанием и оздоровлением тела, но и с очищением души. При помощи банного жара «выжигается» нечистый дух в человеке. Для этого на груди у человека должен быть крестик. Для усиления парного и очистительного эффекта используют веники из дуба и березы. Дуб и береза — это деревья, используемые для борьбы с нечистой силой. Кроме этого, считается, что когда человек купается в проруби, он «замораживает» нечистый дух, который в нем находился.

Перед всяким заговором в бане читают следующую молитву: «Николай, угодник Божий, помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на небесах и на земле: заступись и сохрани от всякого зла».

Заговор перед родами

В бане водят рукой по голому животу, обливают теплой водой и читают: «Арина, Марина в калину ходила, калину ломала, у рабы Божьей (имя) болезнь выбивала, слей, сними, водой сполощи бабкины, дедкины, теткины, дядькины, батькины, маткины злобные шепотки, злые разговоры, ведьмины заговоры. Аминь».

Заговор после родов

Женщину, разрешившуюся от бремени, три первых дня водили в баню, где знахарка, растирая ей живот, читала следующее девять раз; если же случится какая-либо неудача, то читали тридевять раз и столько же раз продевали младенца между ног матери.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Господа Бога и Мать Пресвятую Богородицу на помощь призываю, а я, раба Божия (имя), у родимаго человека, раба Божия (имя), про дорогой золотник розыск начинаю: «Золотник мой, золотник, дорогой золотник, отыщи, дорогой золотник, свое дорогое место и стань, дорогой золотник, на свое дорогое место, чтобы у рабы Божией (имя), родимаго человека, отныне и до века, не болело и не щемило, вниз не спущалось и не окаменело.

Могла мать свое чадо сносить и спородить, могу и я, раба Божия (имя), все болезни отговорить. Ведь затвержал Господь Бог воды и земли: знай свои дела; и за аминь Господь Бог мои врачебные слова — на веки веков. Аминь».

Заговор над новорожденным

1. После родов, выпарив родильницу в бане, повитуха парит и новорожденного, приговаривая:

«Бабушка Соломоньюшка Христа парила да и нам парку оставила. Господи благослови! Ручки, растите, толстейте, ядрянейте; ножки, ходите, свое тело носите; язык, говори, свою голову корми. Бабушка Соломоньюшка парила и правила, у Бога милости просила. Не будь седун, будь ходун; банюшки-паруши слушай: пар да баня, да вольное дело! Банюшки да воды слушай. Не слушай ни уроков, ни причищев, ни урочищев, не от худых, не от добрых, не от девок пустоволосок. Живи да толстей, да ядряней».

2. Младенца трижды приносят в баню, где после троекратного прочтения следующего над водою его окатывают этой самой водой.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Господи Иисусе Христе, помилуй нас! Господа Бога Мать Пресвятая Богородица на помощь призывала и все скорби и болезни обмывала; не я пособляю, не я помогаю, не я избавляю; помогает и пособляет Сам Иисус Христос и Сама Мать Пресвятая Богородица с Своим Сыном Христом со Небесным, помогает и избавляет. Сама Мать Богородица Своего Сына Христа обмывала, и нам, для младенцев, ополощинки посылала. Шелковый веник на бумажное раба (имя) тело с добрым здоровьем, ради нашего дела.

Выдите, все скорби и болезни! Ведь как могла мать свое чадо сносить и спородить, так и я, раба Божия (имя), могу все недуги отговорить! Зосима и Савватий, Соловецки чудотворцы, придите и помогите нашим делам, младенческим скорбям! Скорбящая Богородица избавляет всех от муки и скорбей; избавь и нас от людских уроков и сетей!»

3. Бабы парят новорожденного, приговаривая: «Спи по дням, расти по часам. То твое дело, то твоя работа, кручина и забота. Давай матери спать, давай работать. Не слушай — где курицы кудахчут, слушай пенья церковнаго да звону колокольного».

4. Обмыв новорожденного в бане, кладут его на спинку и стягивают сперва вперед и на крест пальчики ножек к локтям, потом поворачивают его на живот и также стягивают на крест пальчики ручек к ногам; потом кладут на ладони срединой тела так, чтобы головка и ножки висели, и потряхивают несколько раз, приговаривая: «Расправлен, теперь уж уродом не будешь!» Сразу же после перевязки пуповины схватывают двумя пальцами носик ребенка и потягивают его несколько раз, приговаривая: «Не будь курнос и спи крепче!»

Как мужчина слабеть станет, ему следует пойти в баню и мочиться через венчальное кольцо в ведерко. Потом должен вылить на себя и сказать:

«Пусть на дубу ствол и 100 веток стоят, как железо, как камень. Так пусть у раба Божьего (имя) все жилы и едина жила стоят, как камень, как кремень. Отныне и присно и во веки веков. Аминь».

После пусть попарится да и к жене идет.

Заговор боли в пояснице, прострела

Правят в бане, читая на больную спину, похлопывая смешанным веником (из березы, осины, елки):

«Ты, Божий человек, матерью рожденный, в церкви покрещенный, трудом погубленный, работой изведенный. Ты сработанный, посланный, насланный, ты струдованный, подуманный, нагаданный, я тебя буду зашептывать, заговаривать нарожденного, молитвенного, покрещенного (имя).

На место поставлю тебя, Божий человек, чтобы спине не ломить, червонной крови не пить, белого тела не сушить, веселого сердца не томить. Поднимись себе тихонько, поднимись легонько, стань себе на место, на святое кресло, где ты родился, где ты крестился, где тебе место Господь показал и престол застлал.

Там тебе жить, там тебе быть, там тебе век доживать. Как сыра земля не щемит, не болит, не горит, так и тебе, Божий человек, рожденный и крещенный родной матерью, не болеть, не гореть, не щемить. Как сыра земля из своих мест, из своих кресел не сместится, так и рабу (имя) не болеть. Аминь».

1. Парили больного в бане и читали трижды, за каждым разом трижды сплевывая:

«Бабушка Соломония мыла, парила раба Божьего (имя) в парной бане, заедала, загрызала и заговаривала грыжныя грыжи у раба Божьего (имя) в становой кости, в пуповой жиле, в руках и ногах, заноготныя и чишальныя грыжи; не троньте и не грызите раба Божьего (имя) ни в день, ни в нощь, ни в утреню зарю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Пойдите, грыжи, из сеньцей воротами, из бани дверьми, в чистое поле. В чистом поле есть сер камень, грызите, грыжи, серый камень. Во веки веков, аминь».

2. Мыли больного и водили обмылком вокруг грыжи, читая:

«Грязь-грызунья, сорока-болтунья, отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото грызоту, грызоту-маету с тела бела. Аминь».

Обмылок бросали в лес или в болото.

Заговор кожной сыпи

Зайдя в баню и не раздеваясь, вспотеть, затем снять белье и говорить:

«Как луна светила, чтоб раба (имя) лицом чиста была. Аминь».

В бане вливали в чашку сливок и читали на них:

«Раб Божий (имя) вставал, благословясь, шел, перекрестясь, из избы дверями, со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга, как на той шалге ни трава не растет, ни цветы не цветут, так же бы и у раба Божьего не было бы ни чирия, ни вереда, ни банной нечисти. Очищается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Приговаривая эти слова, смазывали по три раза больное место сливками.

1. Взять одну ложку серы в порошке и столько же очищенного дегтя, половину ложки мела в порошке, одну столовую ложку зеленого мыла и столько же смальца; хорошо смешать и втирать эту смесь два раза в день и не смывать.

По истечении четырех или пяти дней сходить в парную баню и читать три раза:

«Встану я, раб Божий (имя). В чистом поле стоит баня, в этой бане сидит чистая баба, — она схватывает, она споласкивает уроки со ясных очей, с буйной головы и с черных бровей раба Божия (имя). Не будь ни уроков, не будь ни призоров, не будь и завидости. Не будь и переговоров. Аминь».

2. Сор из трех бань, помет курицы, лист чеснока сжигают и мажут пеплом пораженные места и читают:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушит, гасит банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листки падают, так бы и чесотка спала».

Волос — очень редкая, но тяжелая болезнь. И, конечно, мало кто знает, как ее лечить. Обычно врачи разрезают палец, удаляют волос, а он через определенное время снова появляется. Избавляются от него так:

1. Нужно взять конских волос (черной масти), принести в баню до того, как ее истопят, положить под полок; вытопив баню, завести в нее больного, распарить больную руку или ногу, намотать волос на больное место, накрыть сверху черной тряпкой и читать:

«Волос вороной, забери волос живой из бани в конюшню, из конюшни во поле, во широкое раздолье с рабы (имя). Волос живой, быть тебе мертвым. Аминь».

Тряпку и конский волос тут же сжечь при больном.

2. Больной палец опустить в таз, на него положить 9 ржаных или пшеничных колосков и сверху лить теплую воду, читая трижды заговор:

«Выходите, волоса, на девятью девять колоса. Мужчинские, девичьи, молодичьи, собачьи, кошачьи, коровьи, лошадиные, свиные, медвединые, волчьи, лисичьи, заячьи, овечьи и другие зверей неведомых, поимеющих волоса — серые, черные, белые, рыжие, русые, длинные, короткие, из раба Божия (имя) крещеного, порожденного, посейчас, по сию минуту, от худого глаза, от подшуту и от нечистого духу. Аминь».

Читают трижды раз в бане, и столько же раз парят больного веником:

«Окаянная Сатана, трясавица и огневица, избравшая мене, раба Божьего (имя); Где почивают четыре Евангелиста: Иоанн Богослов, Лука, Марко, Матвий, бессребреники чудотворцы Козьма, Демиан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возьмут тя, окаянную Сатану, трясавицу и огневицу, от меня, раба Божьего (имя), выведут и ввергнут в пещь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Разрешено ли строить баню в високосный 2020 год — народные поверья

В народе считают, что строить баню в високосный год — не к добру. Суеверным людям лучше отказаться от проекта и дождаться более подходящего времени. Но если вы не верите в приметы — дерзайте. А для тех, кто слегка опасается, есть обережные ритуалы, способные выровнять энергетику и предотвратить неприятности.

Баня в Древней Руси

С древних времен баня на Руси имела огромное значение — в ней не только мылись, но и лечились, рожали, расслаблялись и очищались от негатива. Каждый хозяин считал необходимостью построить домик-парилку — пусть самую маленькую, но собственную.

Этот многофункциональный атрибут создавали старательно, ответственно и на совесть. Он обязан быть качественным, долговечным и энергетически чистым. А поскольку деревянные срубы еще и подвержены пожарам — люди старались заручиться удачей со всех сторон.

Поверье о банном духе

Для стройки старались выбрать удачное время — чтобы банька стояла долго и приносила пользу. А кроме того, задабривали специального духа — Банника.

Это существо из разряда Домовых отличается непредсказуемым и капризным характером. Если с ним вовремя не подружиться – он становится злым и во всем вредит.

В парилке после мытья остается физическая и энергетическая грязь, на которую слетается нечистая сила. Поэтому у Банника так легко проявляется злое начало. Но если наладить с ним отношения – он начинает помогать, как Домовик. От него во многом зависит судьба постройки и благополучие людей, приходящих париться.

Стройка в високосный год

2020 год — високосный (в феврале 29 дней, а не 28). Люди считают, что это не лучшее время для постройки бани (равно как и для других начинаний).

Существуют поверья, связанные с неоднозначным святым Кассианом или Касьяном, чей праздник приходится на дополнительную дату, выпадающую раз в четыре года.

Он недоволен, что его почитают редко, и высказывает это, насылая неприятности: баня может сгореть, а все, кто парятся в ней — заболеть (хоть в народе и верят в это, нельзя не заметить, что данный портрет не очень то сочетается с образом божьего угодника).

Есть и более универсальные толкования приметы. Временное несовпадение с космическим ритмом рождает энергетический дисбаланс, который усиливается к концу четырехлетнего цикла.

Поэтому високосный год — нестабильный, больше предназначенный для окончания дел, чем для начала новых. А вот следующий — способствует всем начинаниям.

Заприметив эту особенность, люди предпочитают немного подождать со строительством — ведь совсем скоро начнется период с благоприятной энергетикой, когда дела пойдут легче и гораздо успешнее.

Приметы и суеверия

Считается, что постройка бани в високосный год может обернуться неприятностям:

• Стройка затянется надолго и потребует лишних расходов;
• Результат не оправдает надежды — что-то придется постоянно переделывать;
• Деревянный сруб рискует сгореть до пепелища;
• Тяжело будет добиться хорошего пара;
• Люди, посещающие парилку, станут часто болеть;
• Недовольный дух-Банник начнет устраивать каверзы: пугать, насылать кошмары и плохое самочувствие;
• В бане поселится нечистая сила.

Обереги

Иногда приходится начинать стройку независимо от примет и високосного года. Самое главное — не думать о возможных неудачах, но у суеверных людей это вряд ли получится.

Усилить позитивный настрой и выровнять энергетику помогут обережные ритуалы. В случае с баней они направлены на задабривание Банника.

• В первый лунный день нужно прийти на место, где планируется стройка. Поклонившись до земли на четыре стороны света, надо рассыпать по кругу соль – это создаст защиту от нечисти. Отойдите и нарисуйте сахаром крест — пригласите Банника угоститься, а заодно и помочь с постройкой. Снова отвесьте поклон и уходите, не оборачиваясь.
• Перед тем, как делать фундамент, рассыпьте горсть монет разного размера и стоимости. Скажите, что это дар банному духу и позовите его на новоселье.
• В уже построенной парилке всегда держите нетронутый кусок душистого мыла – специально для Банника. Ежемесячно предлагайте ему гостинцы: хлеб с солью, сахар, конфетки.
• Каждый раз, приходя в баню, здоровайтесь с ее волшебным хозяином, а уходя – прощайтесь и благодарите за помощь.

Источник статьи: http://dom-srub-banya.ru/zagovory-pri-stroitelstve-bani/