На Святках в полночь девушки подходили к открытым дверям бани и (см)?
На Святках в полночь девушки подходили к открытым дверям бани и задирали юбки. Надо было задранной юбкой засунуться в открытую холодную дверцу бани. Если банный дух коснется зада девушки мохнатой рукой, то будет богатый жених. А если мокрой рукой — . то какой будет жених?
Даже в бане у наших предков обитал особых дух. Назывался он банник. Славян боялись его обидеть, поскольку считалось, что у него коварный нрав. Однако на святках, это место становилось местом для гадания. Девушки задирали юбки и если дух хватал их мохнатой рукой, то значит жених у них будет богатый. А вот если рука была голая, то это предвещало любовь к алкоголю у жениха.
Правильный ответ: пьяница
Банник или банный черт всегда у славян считался одним из наиболее опасных и злых духов. Поэтому в бане мыться нужно было осторожно, чтобы случайно не обидеть духа этих стен. Банник представлялся славянам коварным и жестоким существом, который был способен доставить множество проблем.
Но, несмотря на все опасения, баня являлась не только уголком для гигиены, но и местом для гаданий. Поэтому девушки и бегали в баню по большим праздникам погадать на будущего жениха. Так, на Святки компания девушек отправлялась в полночь в баню, где девчата и производили действия со своими юбками.
Считалось, что если банный дух прикасался к открытому месту тела мохнатой рукой, то суженый будет богатым; если голой — бедный; ну а если мокрой, то будущий жених будет пьяницей.
Источник статьи: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1523119-na-svjatkah-v-polnoch-devushki-podhodili-k-otkrytym-dverjam-bani-i-sm.html
На Святках в полночь девушки подходили к открытым дверям бани и (см)?
На Святках в полночь девушки подходили к открытым дверям бани и задирали юбки. Надо было задранной юбкой засунуться в открытую холодную дверцу бани. Если банный дух коснется зада девушки мохнатой рукой, то будет богатый жених. А если мокрой рукой — . то какой будет жених?
Даже в бане у наших предков обитал особых дух. Назывался он банник. Славян боялись его обидеть, поскольку считалось, что у него коварный нрав. Однако на святках, это место становилось местом для гадания. Девушки задирали юбки и если дух хватал их мохнатой рукой, то значит жених у них будет богатый. А вот если рука была голая, то это предвещало любовь к алкоголю у жениха.
Правильный ответ: пьяница
Банник или банный черт всегда у славян считался одним из наиболее опасных и злых духов. Поэтому в бане мыться нужно было осторожно, чтобы случайно не обидеть духа этих стен. Банник представлялся славянам коварным и жестоким существом, который был способен доставить множество проблем.
Но, несмотря на все опасения, баня являлась не только уголком для гигиены, но и местом для гаданий. Поэтому девушки и бегали в баню по большим праздникам погадать на будущего жениха. Так, на Святки компания девушек отправлялась в полночь в баню, где девчата и производили действия со своими юбками.
Считалось, что если банный дух прикасался к открытому месту тела мохнатой рукой, то суженый будет богатым; если голой — бедный; ну а если мокрой, то будущий жених будет пьяницей.
Ответ: пьяница.
На сколько серьезно это поверье — не берусь судить. Наверно находились и такие , кто использовал «свою лапу» для других целей. И так — в формулировке правильной версии ответа мы называем «мокрую руку » принадлежащую пьянице. Ответ — ПЬЯНИЦА.
Правильным ответом на данный вопрос онлайн-игры Поле Чудес будет ПЬЯНЫЙ. Однако, лично я помню, что был такой анекдот. Но, как это часто случается, придуманный кем-то анекдот постпенно перекочевал из разряда шуток в поверья, легенды и обычаи. Так вот история и создается!
С появлением домофон и вообще всеобщим «закукливанием» в своих квартирках колядование теряет свою актуальность, увы. Когда я была подростком — Колядки были одним из самых радостных и долгожданных праздников. Мы наряжались в костюмы, ставили сценки, разучивали розыгрыши и развлечения. Обычно ходили 2 взрослых и 4 детей, «добычу» делили поровну.
Начинали так: -Коляда, Коляда, открывай воротА
-Коляда пришла, счастье в дом принесла.
Потом всегда было разное. Ориентировались на наличие деток в квартире,отношение к хозяевам и их радушность. Для деток показывали фокусы, я жонглировала. Старикам читали стихи или пели. иногда устраивали хороводы или ппростенькие игры.
Святой Вукоул — ученик апостола Иоанна Богослова. Его вспоминаем 19 февраля.
В этот день на Руси уделяли внимание коровам, которые должны были отелиться, обильно их подкармливая. Родившихся в этот день телят называли «жуколами»
Были на Вуколу и приметы:
Сильный мороз в этот день предвещал жаркое и сухое лето.
Главным обрядом на Руси на Старый Новый год считалось варение каши. Причём каждый член семьи делал определённую часть обряда: муж приносил воду для каши, жена или мать доставала крупу, закладывала ее в горшок. Дети постарше готовили и приносили дрова, младшие растапливали печь. Если каша получалась пышная, вровень с краями горшка, тогда считалось, что год выйдет хорошим, здоровье будет в доме и дети талантливые. Если каша выдавалась мелкая или слипшаяся, с мутной пеной – тогда ее выбрасывали.
Обязательно ходили в гости. Стол должен быть богато накрыт, с обилием мясных угощений для дорогих гостей. Обязательно на столе должна быть свинина — окорочка, ножки и головы! Ведь это день святого Василия, который считается покровителем свиней.
Дети колядовали по соседским дворам, получали за это гостинцы и монеты. Монеты за колядки давали обязательно, чтобы год был удачным.
Ну и конечно, гадали на будущее.
Важно было помириться в этот день с теми, с тем, с кем в ушедшем году ссорились, раздать долги.
Признавались в любви и загадывали желания.
Чай массово стали пить в России на несколько десятилетий раньше,чем в Англии.Стольник царя Михаила Федоровича привез чай в виде подарка(буквально навязанного) от Алтын-хана(в обмен на соболя)в 1638 году-64 кг..Чай понравился,о нем отзывались:»Питие доброе и,когда привыкнешь,гораздо укусно.»И в 70 гг 17 века чай стал предметом ввоза в Москву,где продавался на рынках и лавках..А в Англии купцы Ост-Индской компании привезли в дар королю только в 1664 г.2 фунта чая.Но был он очень дорог из-за ввозного налога,поэтому известность в народе получил только в 18 веке..Португальские мореплаватели впервые завезли чай в страны Зап.Европы(Нидерланды,Швеция) еще в 1517 году,но тогда европейцы совсем не знали,что с ним делать,кроме узкого круга знатных и богатых ..Сохранились описания обеда ,где гостям подавали на китайском фарфоровом блюде темный салат,горький на вкус и вызывающий сильное сердцебиение,этот салат состоял из сухого,сдобренного приправами чайного листа.
Мельницы существуют в разных странах, но особенно богата ими Голландия или Нидерланды.
Вообще, мельницы — один из неотъемлемых символов этой страны.
Поэтому, для того, чтобы ответить на очередной вопрос викторины, я сначала заинтересовалась именно мельницами в Нидерландах, и, выходит, что правильно сделала.
Оказалось, что самая старая ветряная мельница в мире находится, как раз в этой стране, а точнее в городе Эде. Она построена там очень давно, в 1630 году — эксперты оценили её постройку, и пришли к выводу, что это самое старинное сооружение этого типа в мире.
Но что интересно, сделана она так качественно, что до сих пор работает, превращая зёрна в муку.
В Голландии 1100 ветряных мельниц, но в рабочем состоянии находится только 100 из них, и эта, старейшая мельница в городе Эде, тоже входит в их число. И работают на неё мельники-энтузиасты.
Туристы, приезжая в эту страну ветряных мельниц, увозят из неё столько незабываемых впечатлений!
Согласитесь, мельницы — красочный элемент архитектуры! Жалко, что у нас таких нет!
Ответом на вопрос будет вариант 2 — город Эде в Нидерландах.
Источник статьи: http://otvet.ws/questions/858560-na-svjatkah-v-polnoch-devushki-podhodili-k-otkrytym-dverjam-bani-i-sm.html
На святках в полночь девушки подходили к открытым дверям бани и задирали юбку
Народные представления
Банника винят во всех неудачах в бане. Любимое занятие банника — обжигать людей кипятком, кидаться камнями в печи-каменке, а также стучать в стену, пугая парящихся. Банник вредит очень сильно (обдирает кожу или запаривает до смерти) только тем, кто нарушает запреты.
Чтоб задобрить Банника, ему оставляют кусок ржаного хлеба с большим количеством крупной соли. Чтобы Банник не вредил совсем, берут чёрную курицу и не ощипывая её перьев душат и закапывают под порогом бани, стараясь подгадать время под Чистый четверг.
Банника в женском обличье называют банниха, байница, баенная матушка, обдериха. Обдериха — лохматая, страшная старуха. Может также показываться голой или в виде кошки. Живёт под полоком.
Другой вариант женщины-банника — Шишига. Это демоническое существо, которое прикидывается знакомой, а заманив в баню попариться, может запарить до смерти. Шишига показывается тем, кто идёт в баню с плохими намерениями, без молитвы.
Банник участвует в святочных гаданиях. В полночь девушки подходят к открытым дверям бани, задрав юбку. Если банник коснётся мохнатой рукой — у девушки будет богатый жених, если голой — бедный, а если мокрой — пьяница.
Любая нечисть очень боится железа, и банник не исключение.
БАННИК вредит тем, кто приходит в баню поздно, после захода солнца, ночью или после двух-трех смен парящихся: БАННИК душит их или сдирает кожу; БАННИК пугает заходящих в баню, прикидываясь человеком. БАННИК может подменить оставленного ребенка. Подменыши бывают уродливыми: большеголовыми, пузатыми, не растут, не ходят, не говорят, живут так несколько лет, а потом умирают или превращаются в головешку, в банный веник. БАННИК иногда защищает от других демонических существ (овинника, мертвецов и др.).
Из других функций БАННИКА следует отметить его участие в святочных гаданиях: в полночь девушки подходят снаружи к двери бани, задрав юбки; или подходят к челу каменки, или суют зад в дымник; если банник прикоснется мохнатой рукой — будет жених богатый, если голой рукой — бедный. Тем, кто, гадая, сует руку в окно бани, БАННИК может сковать пальцы железными кольцами. Для того чтобы защититься от вредоносных действий БАННИКА, задобрить его, приносят в новую баню хлеб и соль, хоронят под порогом задушенного черного петуха или курицу.
Банный дух может выступать также в женском облике — банниха, байница. баенная матушка, на Пинеге и Печоре — обдериха. Обдериха выглядит как лохматая, страшная старуха, иногда голая; показывается в виде кошки; живет под полком; поверья о ней сходны с представлениями о БАННИКЕ (кроме участия в гаданиях). Как женская разновидность банного духа может выступать также шишига — демоническое существо, которое показывается в бане тем, кто идет туда без молитвы; принимает образ знакомой или родственницы и зовет с собой париться; может запарить до смерти (Владимирская, Саратовская губ.).
Часто мы в сердцах говорим своему собеседнику:»Да пошел ты в баню!», а ведь мы при этом сулим человеку большие проблемы! Вы спросите, почему? Да потому что в бане обитает банник — типичная русская домашняя нечисть! Да, да именно банник, а не банщик. Банщик он кто? Здоровенный детина, который топит баньку, хлещет вас веничком и капает эвкалиптом на камушки.
А банник не такой, по свидетельствам преждевременно поседевших очевидцев, это голый пузатенький старичок с огромной косматой бородой, заплесневелой от постоянной влажности. Блин, да это рахитичный братец Деда Мороза, не иначе!:) Впрочем банник особо не светится, а предпочитает прятаться, как и всякая другая нечисть.
Сам банник очень силен, может придушить, оглушить, обжечь кипятком, и дверь при этом припрет, что хоть топором руби, не откроешь. Только святой водицей надо побрызгать. тогда отворится. Вообще баня издревне считается местом гиблым, на местах заброшенных бань никогда не строят домов. Любой путник ночью никогда не войдет в баню для ночлега.
Чтобы не гневать банника следует соблюдать его порядки!
Первый из законов: париться не более чем в три смены, «четвертый пар» — для самого банника и его кентов, других нечистых.
Второй закон: париться только в положенное время: до семи часов вечера — летом, и до обеда — зимой. И вообще никогда не заходить в баню после захода солнца. Блин, да мы же все его законы нарушаем! Че теперь делать? Что делать-что делать! В первую очередь надо побеспокоиться о чистоте и вывести плесень в бане , если она там завелась. Это можно сделать только при помощи полной дезинфекции специальными средствами.
О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника — шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и «стрелять» ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Впрочем, с ним можно поладить. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. И никогда друг друга не подгоняют — Банник этого не выносит, сердиться. А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: «Батюшка, Выручи! «[16]
Когда начали расчищать леса и распахивать земли под поля и пастбища, новые угодья, конечно немедленно обзавелись своими собственными «малыми» божествами — Полевиками.
Вообще с хлебным полем связано много верований и примет. Так, до прошлого века дожило разделение сельскохозяйственных культур на «мужские» и «женские». Например, хлеб-жито сеяли только мужчины, почти донага раздевшиеся и несшие посевное зерно в особых мешках, скроенных из старых штанов. Тем самым они как-бы заключали «священный брак» со вспаханным полем, и ни одна женщина при этом присутствовать не смела. А вот репа считалась «женской» культурой. И женщины сеяли ее тоже почти обнаженными, стараясь передать Земле часть своей детородной силы.
Согласно славянским поверьям, в доме жил домовой, в водоёмах — водяной и русалки, в лесах — леший, даже в полях жили свои духи. И постройки вокруг избы тоже населены чудесными обитателями. В бане жил банник, по-другому его называли ещё Анчуткой.
Источник статьи: http://www.sites.google.com/site/tajnymirazagadkiplanety/bannik
