Поговорка в бане и столовой

ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ ПРО БАНЮ

Для русского народа издревле посещение бани было не просто способом помыться. Это целый ритуал, который совершенствовался из столетия в столетие. Вполне естественно, что в народном творчестве этому уделено немало внимания.

Поговорки о бане, как и пословицы о бане занимают достойное место в фольклоре. Постепенно банная тематика проникла и в разговорную речь — «держать в черном теле», «намылить шею», «пристал как банный лист» и т.д.

ВЕНИК

• В бане веник дороже денег.
• Без веника баня не парит, а пар не жарит.
• Банный веник — главный лекарь.
• Банный веник дороже денег.
• Банный веник душу тешит да тело нежит.
• Баня без веника — что стол без соли.
• Веник в бане — всем начальник, всему голова.
• Веник — банный командир, всех побил и царю не спустил.
• Веник мал, да удал — всем порку задал.
• Веник в бане господин, или набольший.
• Баня без веника — что клумба без цветов.

ПРОЧИЕ

• После бани последние портянки продай, но пива выпей.
• В бане все равны.
• Продай исподнее, но после бани выпей — это высказывание приписывают Петру I.
• В бане генералов нет.
• С пылу, с жару, с банного пожару;
• Добра та речь, где про баньку да печь;
• Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
• На пару да баньке сорок болезней выходит.
• Жар костей не ломит.
• Коли б не баня, все бы мы пропали.
• Без бани бурлак пропал.
• Помни день субботний: иди в баню.
• Баня не заговенье, на нее нет запрета.
• Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
• С гуся вода, с тебя худоба.
• Задать кому баню, высечь.
• Дам баню, что до новых веников не забудешь.
• Не поминай бани: есть веники и про тебя.
• Намылить шею; устроить баню.

Агитировать за русскую баню нет необходимости, во все времена люди оздоровляли в бане и душу и тело.

Парьтесь с веничком, помогающим от всех хвороб березовым или противовоспалительным дубовым, липовым, пихтовым или можжевеловым. Хоть и стара эта традиция, но с годами она только молодеет.

Поскольку согласно поговорке: «Который день паришься, тот день не старишься!»

«Баня – мать вторая: кости распарит, все дело поправит!» — кому на Руси придет в голову спорить с этой, принявшей форму поговорки, истиной.

Пословицы про баню, поговорки про баню :

БАНЯ

• В бане помылся, что омолодился.
• Баня — мать вторая!
• Тело парит, здоровье дарит!
• Баня парит, баня правит.
• Пристал, как банный лист.
• В бане шайками закидают.
• Кто про что, а вшивый — про баню.
• В баню ходить — тело мыть, а не водку пить.
• Баню приготовить — что музыкальный инструмент настроить!
• В который день паришься, в тот день не старишься.
• Вылечился Ваня — помогла ему баня.
• Баня любую болезнь из тела гонит.
• Помылся в бане — как сто пудов с себя снял.
• В бане помылся — заново родился.
• Баня все грехи смоет, шайка сполоснет;
• Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься — не ожгись, поддавай — не опались, с полка не свались;
• Хорошая баня, лучше сытного обеда.
• Банька — не нянька, а хоть кого ублажит.
• Баня все грехи смоет.

ПАР, ПАРЕНИЕ

• Баня без пара — что щи без навара.
• В бане кости распаришь — тело исправишь.
• Дух парной, дух святой.
• Хороший парок, сладок как медок.
• Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
• В бане парок и ладит, и гладит.
• Жаркий пар любой недуг исцелит.
• Поддай парок да лезь на полок.

ФИНСКИЕ ДЕРЕВЯННЫЕ КУПЕЛИ, ДЖАКУЗИ, БОЧКИ ДЛЯ КУПАНИЯ

Источник статьи: http://www.finnspa365.eu/page_36/

В столовой и в бане все равны почему так говорят

Комментарии 22

Я не знаю, про какую тачку и шахтёра ты рассказываешь.

Добра и Блага, Инночка

Наверное, я и в самом деле живу двойными стандартами ) )

Нет, как раз это и есть единство. Понимание разницы, как еддиной общности и наоборот.

( Я про Людей, а не про полных отморозков, вычеркнувших себя из людей, поставивших себя выше людей/над людьми.)

А ещё я не поняла: почему в столовой?

В бане и в морге все равны.

А я, вообще, ничего не поняла. Саша хоть бы пару запятых поставил) Всё одним предложением.

Я что-то пропустила? Тут был его дядя? Это не он ли тогда с Ребухиным ругался?

Ты мне лучше объсни о чём идёт речь в теме?

Добра и Блага, Лена!

Вот такая грустная сказка увиделась мне в этой теме.

Насчёт бани и церкви не совсем согласен.

Первые сккамьи у католиков, первые ряды у православных, занимают, как правило, люди, которые чуть «ровнее» других. В «вере» ли, в общ. положении ли.

Как пример то, что видел постоянно на учениях по буддизму. ( Это не службы, церемонии) просто типа лекций на темы буддизма и мировосприятия чела. Приезжает Учитель, (мирянин, монах, лама, геше, лхарамба, ринпоче. ),в зале много свободных мест и перед сценой, бывало почти у ног учителя обязательно сидят на полу несколько десятков человек. и внимают учителю. Самые «преданные ученики»

Я, глядя на них, всегда думал о пронырливых бабках в русских церквах, всегда умудряющихся первыми проскользнуть на исповедь и причастие.

Так что, наверное и в морге не все однозначно. 😉

Добра и Блага, Билли.

По теме того, какие смягчающие обстоятельства разыгрывают в деле актрисы, могу предположить, что она нашла алвоката, любящего и знающего свою работу, вот он и пошёл с козырей))

Есть у нас такое шуточное выражение: Палаза бюрюн, ел илэ сюрюн (Palaza bürün, el ilə sürün).

Что можно перевести, как: Если все обернутся в палас (или будут использовать палас в качестве одежды) и будут так ходить по улице, то и ты, не отставай от всех и обернись в палас, и ходи так вместе со всеми.

Шутка, конечно же. Но в каждой шутке.

А про анашу в народе ничего особенного не говорят?

Знаю только то, что к нарикам отношение конкретно отрицательное.

А я слышал, что у мусульман запрещено спиртное пить, а анашу курить Аллах не запрещает!

Вопрос был про то, что в народе говорят, а не про отношение Аллаха к потреблению людьми наркоты.

1) придавать сотоварищей Единому Аллаху;
2) не слушаться родителей, противостоять им;
3) убивать человека без причины;
4) причинять вред или посягать на чье-либо имущество;
5) употреблять все, что опьяняет в т.ч. и наркотики;
6) играть в азартные игры, заниматься ростовщичеством;
7) прелюбодеяние, мужеложство

8) Обвешивание. Обмеривание (обманывать при измерение чего-либо).
9) воровать, обманывать, хитрить;
10) есть мертвечину, свинину и мясо других запрещенных животных;
11) лгать, давать ложную клятву, сплетничать, клеветать, лжесвидетельствовать, насмехаться, давать клички, нарушать обещание;

12) бесправное использование имущества сироты;

13) взяточничество;
14) гневаться и сердиться;
15) быть несправедливым, делать различие между людьми;
16) лицемерить, проявлять высокомерие;
17) делать религиозные заключения без соответствующих знаний;
18) иметь много плохих друзей;
19) колдовать, заниматься магией;

20) заходить в чужой дом без разрешения или в отсутствие хозяев;
21) при совершении благочестивых дел быть неискренним;
22) следить за недостатками других;
23) поощрять несправедливость;
24) небрежно относиться к тому, что доверено на хранение;
25) женщинам облачаться в мужскую одежду, а мужчинам в женскую;

26) мужчинам носить золотые украшения и шелковую одежду;
27) делать татуировки;

28) давать деньги в рост (в проценты);

30) находиться наедине с посторонней женщиной;

31) уподобляться шайтану и немусльманам;

32) обривать только часть головы;

34) оплакивать умершего; Шариат не запрещает оплакивания умерше­го, однако строго запреща­ется делать это громко

35) рисовать изображение;

Ну это всё понятно, Коран это перевод Библии на арабский язык и ничего нет отличного от христианства.Но в Казахстане не считают анашу курить за грех.

Усердие в равенстве тоже не есть хорошо.

Марадону выгнали из чемпионата по футболу в США за какую-то наркотическую пробу неизвестно какой давности.

И весь мир лишился возможности насладиться напоследок его игрой. Кому стало легче от уравнивания всех и вся, несмотря ни на что?

Талантливая актриса заслужила профит от общества. За удовольствие от её игры нужно платить. Вот и пускай общество и заплатит, освободив её от ответственности.

А шахтёру нужно было стать Стахановым и иметь тогда поблажку. Он не захотел или не смог, вот пускай и парится на нарах.

«Иди ты в баню». Что означает данное выражение? 5 интересных версий.

Приветствую всех любителей пара! Продолжаем нашу рубрику о выражениях связанных с баней) И в этой статье мы поговорим о выражении «Иди ты в баню!». Думаю, каждый живущий в России, произносил хоть раз эту фразу. Произносил ее и я, но вот точный смысл ее до сих пор не знаю.

Первое. Начнем с истории!
Надеюсь все знают, что баню раньше считали местом, где обитают нечистые силы. Из-за этого существовали ограничения в посещении бани, такие как не ходить девушкам самостоятельно или не ходит после полуночи. Наш народ с давних времен всегда считал, что в бане есть свой дух, банник. И он любит приглашать в гости нечистую силу.
По этой версии, когда человека посылают в баню, его посылают к черту или другим демонам.

Третья. Коротко и по делу.
По этой версии фразу говорят тем, кому следует следить за языком. И подразумевают под походом в баню, вымыть рот мылом или очистить разговор от грязных слов. Может выразился не точно, но думаю смысл все поняли))

Четвертая. Одесса- мама.
Есть версия связанная с этим городом, а вернее с одной из бань этого города, баня Исаковича. Баня была хороша и обслуживанием и ценой, но находилась она в очень нелюдном месте, и знали про нее далеко не многие. Поэтому сторожили и советовали всем идти именно в эту баня и звучала она как «Иди в баню Исаковича» и указывали направление.
Как видим не все версии были с целью послать куда подальше! Эта версия имеет добрые намерения)

Ну и пятая. Самая простая.
Иди в баню по ней говорят человеку, который очень не приятен. Ну и шлют его в баню с намеком на гигиену.

Вот такие есть версии происхождения данного выражения, предлагаю Вам выбрать наиболее убедительный вариант. Свое мнение напишите в комментарии! Это дело одной минуты) надеюсь на Вашу активность))

Если Вы любите Баню!
Если Вы не видите жизни без Бани!
то обязательно подпишитесь на наш канал о Бане!

Почему говорят, что в русской бане все равны

Эта поговорка возникла, судя по всему, вследствие старинного обычая совместного мытья в бане, не взирая на пол и сословные принадлежности.

«Стоглав» был против банного равноправия

Первым официальным документом, засвидетельствовавшим равные права моющихся в бане, был сборник решений Стоглавого собора 1551 года («Стоглав»), в котором с возмущением упоминалось о совместном, «без зазору», мытье псковских мужчин и женщин, а также иноков и инокинь. «Стоглав» запрещал подобный способ париться и мыться как богохульный.
Историки утверждают, что инициатором этого запрета был ни кто иной, как царь Иван Грозный, насмотревшийся банного «разврата» во время визита в Псков.

Долгая история запретов на общее посещение бань

Впоследствии на Руси неоднократно предпринимались попытки запретить совместное посещение бань мужчинами и женщинами, но все они касались общественных (или, как тогда их называли, торговых) мест парения и омовения – состоятельные люди ходили в бани для избранных, а практически каждая русская семья имела при доме свою собственную мыльню, куда чужаки, как правило, не допускались.
Менее чем через сто лет после запрета на общее омовение, исходившего от «Стоглава», аналогичное «вето» на совместную помывку наложили царским указом на Нижний Новгород, а в первой половине XVIII века Правительствующий Сенат своим указом распространил данный запрет «на Москву и ыные города» – предписывалось строить «особые», «разнополые» бани для «жонок и мужиков».
Российские историки пришли к выводу о том, что столь сравнительно частое запрещение банного полового равноправия на государственном уровне свидетельствует о формальном исполнении подобных указов. Тем более что, по мнению исследователя банной темы писателя Андрея Дачника, вопреки сложившемуся предубеждению, у россиян не было в традиции предаваться половому распутству в общих мыльнях.

Екатерина пошла на поводу у Запада?

Согласно Уставу благочиния, подписанного Екатериной II в конце XVIII века, банное равноправие полов в очередной раз запрещалось, причем в документе специально оговаривался возраст разнополых детей, которым разрешалось мыться среди представителей (представительниц) противоположного пола – это должны были быть мальчики и девочки до 7 лет. По этому Указу предписывалось возводить отдельные торговые (общественные) бани для мужчин и женщин.
Считается, что императрица, водившая тесные контакты с западными знаменитостями и переписывавшаяся с Денни Дидро и Вольтером, хотела таким образом продемонстрировать Европе цивилизованность России.
Между тем, из «банных» наблюдений, оставленных иностранцами после посещения нашей страны, вовсе не следует, что при совместном омовении мужчин и женщин между ними происходили какие-либо развратные вещи. К примеру, из мемуаров, написанных бароном Августином Майербергом (он был одним из зарубежных послов при царе Алексее Михайловиче) в XVII веке, следует, что в общественных банях мужчины и женщины мылись отдельно, разделяемые специальной перегородкой, но вход в эти помещения был общим. Обнаженные разнополые парящиеся не стеснялись общаться и совместно окунаться после бани в реку, что и шокировало иностранца. Аналогичные воспоминания от русских банных процедур остались и у голландца Яна Стрюйса, которого также поразил данный способ мыться, по мнению иностранцев, провоцирующий «любострастие».
К слову, в так называемых Немецких слободах, которые существовали во многих крупных городах России в XVI – XVIII веках и населялись преимущественно иностранцами («немцами»), никакого банного равноправия не практиковалось – чужеземцы изначально строили общественные бани с учетом раздельного мытья.

Источник статьи: http://dom-srub-banya.ru/v-stolovoy-i-v-bane-vse-ravny-pochemu-tak-govoryat/