Потомки сына ноя хама

Хамиты

Хамиты — согласно библейским источникам, потомки Хама, одного из трёх сыновей Ноя.

Содержание

Источник

В 9 главе Книги Бытия повествуется, что однажды, когда Ной опьянел и лежал обнажённым в своём шатре, его сын Хам (вероятно со своим сыном Ханааном) увидел «наготу отца своего», и, оставив отца обнажённым, поспешил рассказать об этом двум своим братьям. «Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.» (Быт.9:23) За проявленное непочтение Ной проклял сына Хама — Ханаана и его потомков, объявив, что те будут рабами Сима и Иафета. [1]

Также, согласно одной из апокрифических книг, Книге Юбилеев, первоначальным местом расселения потомков Хама стала «вторая наследственная часть, по ту сторону Гигона, к югу, направо от рая, и она идет к югу». [2]

Родословная Хама и его потомков

Род Хама

Согласно ветхозаветным преданиям, у Хама после Потопа было четверо сыновей (Быт.10:6—20).

Потомки Хуша

Согласно Книге Бытия, Хуш был первым сыном Хама и имел шестерых сыновей. Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама, Савтеха и Нимрод.

Потомки Мицраима

Семь сыновей Мицраима: Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим и Кафторим.

Потомки Фута

В Библии нет упоминания имён сынов Фута.

Потомки Ханаана

Согласно Книге Бытия, у Ханаана было одиннадцать сыновей: Сидон, Хет, Иевусей, Аморрей, Гергесей, Евей, Аркей, Синей, Арвадей, Цемарей и Химафей.

Альтернативные генеалогии

Данные из внебиблейских источников не всегда совпадают с классической «таблицей народов» из Книги Бытия.

Дальнейшее использование и толкование термина

Представление о Хаме и его потомках стали фиксироваться исторических преданиях, хрониках и трактах, основанных на библейской истории. Так например, в «Повести временных лет», записанной Нестором Летописцем в XII веке о Хаме говорится следующее:

Также представление о хамитах, как о совокупности народов, проживающих к югу от Ханаана, легло в основу средневековых европейских географических представлений, что, в частности, нашло свое отражение в картах.

Уже в Новое время, когда европейцы проникли в Африку, представление о детях Хама как о рабах Сима и Иафета стало одним из идеологических обоснований работорговли.

Хамитская теория в лингвистике.

В середине XIX в. немецкий египтолог Карл Рихард Лепсиус ввел этот термин в лингвистику, назвав хамитскими общность малоизученных к этому времени языков африканских народов. По мере изучения, оказалось, что многие из «хамитских» языков не являются генетически родственными, а другие хамитские языки близки к семитским языкам. Поэтому в 1887 г. лингвист Ф. Мюллер предложил ввести термин «семито-хамитские языки» для обозначения совокупности уже достаточно изученных семитских и хамитских языков.

В 1908 г. семитолог А. М. Крымский писал:

— «Семитские языки» Т. Нёльдеке в обработке А. Крымского

Впоследствии, М. Коэн доказал, что термин «хамитские языки» не имеет определённого лингвистического содержания и он уступил место термину «семито-хамитские языки». [4]

В 1970-е годы американский лингвист Дж. Гринберг предложил использовать термин «афразийские языки» вместо семито-хамитских.

Хамитская теория в этнографии

Кроме того, по мере знакомства и изучения различных африканских культур европейские исследователи сделали предположение, что африканцы самостоятельно не могли сформировать какой-либо ареал цивилизации и любое государственное образование или крупная постройка (например, пирамиды Мероэ, Большое Зимбабве) должны были стать следствием влияния более развитых народов — арабов, индийцев или хамитов. Так немецкий лингвист Карл Майнхоф предположил, что хамитами являются пришлые кочевники со светлой кожей, которые принесли цивилизацию во внутренние районы Африки, но затем были ассимилированы автохтонным населением. Теория подтверждалась существующим этнографическим материалом. Например, кочевники тутси, управлявшие земледельцами хуту, являются более светлокожими; или кочевники фульбе, создавшие халифат Сокото, в результате подчинения хауса, тив и других этнических групп, имеют, как правило, тонкие губы и узкие носы. Расцвет хамитской теории пришелся на первую половину XX века, периода колониального управления, одной из целей которого было просветить отсталые народы. [5]

Хамиты в антропологии

К хамитам обычно причисляют хамитские по происхождению (но не всегда по языку) народы Северной и Северо-восточной Африки и Западной Азии [6] Таким образом, хамитскими языками называют все афразийские языки, кроме семитских: берберо-ливийские, древнеегипетский язык, кушитские, омотские и чадские языки. Важно отметить, что современный ареал распространения семитских языков обусловлен средневековой арабской экспансией в Северную Африку и на Ближний Восток. В древности, территориальное соотношение семитских и хамитских языков было иным.

Хамиты в популяционной генетике и ДНК-генеалогии

В генетическом отношении, библейский ареал распространения хамитских народов наиболее соответствует ареалу распространения гаплогруппы ДНК Y-хромосомы человека E1b1b1 (M35) и её субкладов. [7] Места возникновения и современное распространение субкладов E1b1b1d (M281) и E1b1b1e (V6) соответствуют библейскому ареалу распространения некоторых сынов Хуша.

Согласно некоторым исследованиям в области ДНК-генеалогии, библейский ареал распространения потомков Мицраима наиболее соответствует ареалу распространения гаплогруппы ДНК Y-хромосомы человека E1b1b1a (M78). [7] Общего предка гаплогруппы E1b1b1a (M78) иногда называют «Y-хромосомным Мицраимом». [7]

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1342587

Потомки Хама

Потомки Хама

6. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фуг и Ханаан

«Сыны Хама. « Хам называется здесь в качестве родоначальника четырех основных рас, происшедших от его сыновей и населявших области южной Азии и верховьев Нила.

«Хуш. « Древнееврейское название страны «Куш, или Хуш» в переводе LXX обыкновенно замещено позднейшим именем «Ефиопия;» но в ассирийских клинообразных памятниках она, согласно с еврейской Библией, называется страной «Кус», чему родственно и египетское наименование ее словом «Кес». Из сопоставления библейских параллелей открывается, что существовали две страны с этим именем: одна между Вавилоном и Аравийским полуостровом (1 Пар 1:8-10; Пс. 86:4[313]), другая ? на северо-восточном берегу Африки, приблизительно на месте современной Нубии, по направлению к Абиссинии (Ис. 18:1-2[314]; 20:3-5[315]; Иез. 30:4[316]; Наум. 3:9[317]).

Лучшее объяснение всего этого дают памятники ассирийской и египетской древности. По свидетельству первых, кушиты или кадим были теми первобытными протохалдеями, которые составляли основное зерно так называемой сумерийско-аккадийской народности, положившей начало наидревнейшей халдейско-вавилонской цивилизации и культуре. Со временем эти кушиты, принужденные уступить свою территорию здесь семитам, сначала перекочевали в аравийские степи, а отсюда, при фараоне 12-м, Узерпизене I, были переселены в Египет (около 2000 до Р. Хр.) и водворены на жительство в Нубии.

«Мицраим. « В Библии это слово имеет очень определенный смысл ? указывает именно на Египет. Оно представляет собой форму двойственного числа от единственного Мацор, основываясь на том, что это последнее употреблено в Библии для обозначения лишь одного нижнего Египта (4 Цар. 19:24[318]; Ис. 19:6[319]. Эберс и другие ученые полагают, что двойственное число дает лишь идею о двух Египтах: верхнем и нижнем. Другие, впрочем, происхождение его объясняют двойным рядом пограничных валов, которыми Египет отделен от Аравийского полуострова, по имени которого азиатские семиты называли и всю страну, начинавшуюся за этими валами. Сами египтяне называли свою страну землей Хеми или Кеми, именем, довольно близко напоминающим библейского Хама; впрочем, в недавнее время на одном из древнеегипетских иероглифов хеттейской эпохи (из эпохи гиксов) открыто и аналогичное библейскому наименованию Египта, в форме «Мацрима».

«Фут. « У пророков племя Фута перечисляется в ряду африканских народов (Иер. 46:9[320]; Иез. 30:5[321]; Наум. 3:9[322]). Согласно с И. Флавием и древнейшими контекстами, следует думать, что это то же самое, что древнеегипетское «Фет», т.е. Ливия, лежавшая на северо-западе Африки, по соседству с Нубией.

«Ханаан. « Младший из сыновей Хама, потомство которого осталось в пределах Азии и заняло Палестину до времени завоевания ее евреями при Иисусе Навине. Подробнее о территории Ханаана смотри ниже, стихи 15-19.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

9:18–29 Грех Хама

9:18–29 Грех Хама К несчастью, праведный и безупречный Ной выпил вина и уснул обнаженным. Его сравнительно небольшой грех (ср. с Адамом в 3:6) повлек за собой намного более тяжкий грех его младшего сына Хама (ср. с Каином в 4:8). Этой последовательностью Бытие снова говорит о том,

Какие народы произошли от сынов Ноя Сима, Хама и Иафета?

Какие народы произошли от сынов Ноя Сима, Хама и Иафета? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряПо мнению исследователей, потомки Иафета образовали народы Европы и Азии. От потомков Хама произошли ханаанские народы и жители Африки. Потомками Сима

Почему проклят Ханаан, сын Хама, если он не виноват?

Почему проклят Ханаан, сын Хама, если он не виноват? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Преп. Ефрем Сирин так объясняет это место в книге Бытия: «Говорят: Хам принял благословение со всеми, входившими в ковчег, и потом снова дано ему благословение

Почему за бестактность Хама был наказан не он, а его младший сын?

Почему за бестактность Хама был наказан не он, а его младший сын? Согласно ветхозаветному сказанию, после завершения Всемирного потопа Ной занялся земледелием и насадил виноградник. Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал в своем шатре нагим. Увидев обнаженного Ноя, его

6. Потомки Хама.

6. Потомки Хама. 6. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фуг и Ханаан.“Сыны Хама…”Хам называется здесь в качестве родоначальника четырех основных рас, происшедших от его сыновей и населявших области южной Азии и верховьев Нила.“Хуш…”Древнееврейское название страны “Куш, или Хуш” в

Потомки Хама

Потомки Хама (1 Лет. 1:8-16)6 Сыновья Хама:Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.7 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.8 Куш был также отцом c Нимрода, который стал первым на земле могучим воином. 9 Он также был величайшим охотником; поэтому и говорится:

Потомки Хама

Потомки Хама (Нач. 10:6-20)8 Сыновья Хама:Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.9 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.10 Куш был отцом dНимрода, который стал первым на земле могучим воином.11 Мицраим был отцомлудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев,12

Праведный Ной проклинает сына своего хама (Быт., гл. 9)

Праведный Ной проклинает сына своего хама (Быт., гл. 9) 18Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. 19Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.20Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; 21и выпил он вина, и опьянел,

Потомки Хама

Потомки Хама (1 Пар. 1:8-16)6 Сыновья Хама:Куш, Мицраим c, Пут и Ханаан.7 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.8 Куш был также отцом d Нимрода, который стал первым на земле могучим воином. 9 Он был величайшим охотником перед Господом, поэтому и

Потомки Хама

Потомки Хама (Быт. 10:6-20)8 Сыновья Хама:Куш, Мицраим d, Пут и Ханаан.9 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.10 Куш был отцом e Нимрода, который стал первым на земле могучим воином.11 Мицраим был отцом лудеев, анамеев, легавеев, нафтухеев, 12

Ной проклинает Хама. Бытие 9:24-27

Ной проклинает Хама. Бытие 9:24-27 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан: раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему: да распространит Бог Иафета, и да

Потомки Хама

Потомки Хама 6. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фуг и Ханаан «Сыны Хама. » Хам называется здесь в качестве родоначальника четырех основных рас, происшедших от его сыновей и населявших области южной Азии и верховьев Нила.»Хуш. » Древнееврейское название страны «Куш, или Хуш» в

6. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фуг и Ханаан

6. Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фуг и Ханаан «Сыны Хама. » Хам называется здесь в качестве родоначальника четырех основных рас, происшедших от его сыновей и населявших области южной Азии и верховьев Нила.»Хуш. » Древнееврейское название страны «Куш, или Хуш» в переводе LXX

Ной проклинает Хама. Бытие 9:24-27

Ной проклинает Хама. Бытие 9:24-27 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан: раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему: да распространит Бог Иафета, и да

Источник статьи: http://religion.wikireading.ru/186381

Откуда у народов взялся разный цвет кожи?

В основе генетики человечества, согласно Библии, лежат три народности, произошедшие от трех сыновей Ноя: Иафета, Хама и Сима . Кто из них – кто? За происождение каких ветвей народов – каких рас – ответственны эти сыновья?

Сегодня мы еще не можем ответить на все вопросы, но если рассматривать в гармонии Библию, генетику, историю, археологию, лингвистику (именно этим я и занимаюсь обычно), то все же вырисовывается достаточно четкая картинка. Четкость теряется лишь там, где мы не хотим что-то видеть, где не хотим – в силу, обычно, привычки – менять «устоявшиеся» взгляды. И что-то в своих публикациях я не меняю из устоявшегося, но все же некоторые из фальшивых представлений, сложившихся в обществе, я вынужден пересмотреть.

Но вернемся к детям Ноя, от которых произошли все народы: азиатские, европейские, африканские, ближневосточные – и все остальные, транзитные, переходные, дочерние или какие другие группировки человеческих гаплогруп. Это не значит, однако, что дети Ноя так сильно отличались друг от друга (цветом кожи, чертами лица, строением фигуры), как будут отличаться их потомки. По всей вероятности потомки Иафета, равно как и потомки Хама, далеко не сразу приобрели те отличительные национальные и генетические признаки , по которым они известны. Посмотрите вначале на историю Хама, так как она представлена ярче других.

Вы помните, что Хам допустил оскорбительное поведение по отношению к своему отцу Ною. За это он был проклят – о чем говорится скорее как о пророчестве, чем о наказании. «Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт 9:25).

Проклятие это, проклятие рабства, не пришло на него сразу же, как не изменился и цвет его кожи, и черты лица. Нет, у Хама родилось четверо детей, и от них пошли многие великие ближневосточные народы, в том числе вавилоняне, ассирийцы и аккадцы. Они не были темнокожими, хотя и были смуглыми. И они скорее порабощали других, чем становились рабами.

Но вот Библия конкретно отмечает Ханаана, сына Хама, и его потомков – как тех, на кого падет проклятие рабства. Уже проклиная Хама Ной не проклинает собственно Хама, но конкретно веточку его сына Ханаана (Быт 9:25-27). Вы не замечали это? А это – важная деталь. И в дальнейшем Библия заявляет (Бытие 10:18), что впоследствии «племена ханаанские рассеялись». Куда? В отличии от других потомков Хама, оставшихся на Ближнем Востоке и имевших более светлый цвет кожи, они ушли в Африку. В Эфиопии они еще оставались относительно светлыми, но чем далее в глубь континента они продвигались, тем более приобретали они характерные черты.

В 2007-ом году ученые Пенсильванского университета обнаружили два гена, которые отвечают за осветление ( SLC24A5) или потемнение ( MFSD12) кожи . Эти гены — всего лишь две из 3.1 миллиарда букв человеческого генома . Но выпадение одной из этих букв и развитие другой — и отвечает за цвет кожи.

Как это происходит? Один пример. На Севере солнца меньше, и чтобы вырабатывалось более витамина Д (который вырабатывается в коже под воздействием солнечных лучей), светлая кожа подходит более. А в жарких странах, где солнца и так много, у людей вырабатывается меньше витамина Д, благодаря темной коже. Эти и другие факторы, безусловно, и отвечают за все разнообразие цветового спектра человеческой семьи.

Но все же, выпадение одной из этих букв — это серьезная мутация, которой объяснений нет. Интересно и то, что у темнокожих обычно присутствует «ген осветления», хотя он и ослаблен. А вот у Европейцев обычно полностью отсутствует «ген потемнения».

А вот среди африканских народов эти два гена создают разнообразнейший спектр, зависящий от генетики, от миграций и постоянного места жительства. Я много лет преподавал в международных университетах, жил на кампусах и имел возможность близко познакомиться с Африканской культурой и народностями. Они очень разные, и очень отличаются друг от друга по виду. Никак не спутаешь кенийца от замбийца, и так далее.

Господь позаботился о них там, дав им такой кожный покров, такие адаптации организма, которые помогли им комфортно жить на этом жарком и сухом континенте. Но этот же цвет кожи сделает их и приманкой для работорговцев всех времен. Уже во времена Иосифа, к примеру, весь Египет был продан в рабство династии фараонов. А позднее европейские торговцы наполнят живым товаром рынки Европы и Америки.

Давайте теперь посмотрим, откуда произошли азиаты: китайцы, японцы, корейцы, жители многочисленных стран и островов Азии. Библия не дает на это четкого ответа, как не дает ответа и современная генетика. Я немало поломал себе голову и прочитал десятки новых исследований, прежде чем сел писать эту статью. И чтобы вам не ломать голову и не мучить вас названиями, цифрами и соотношением многочисленных гаплогрупп, которые мне пришлось сопоставлять и анализировать, приведу свои выводы.

Азиатские народы не произошли, скорее всего, от преимущественно одного из сыновей Ноя, как это было в случае с африканцами. Скорее, своим происхождением азиатские – впрочем, как и европейские народы в целом – обязаны смешению семени всех троих сыновей. Двенадцатая глава книги Бытия говорит о том, как Бог смешал языки человеческие и рассеял народы по миру – когда они собрались в Вавилоне осуществлять свои космические проекты (строить башню до небес). Ко времени Вавилона народы они уже успели отчасти перемешаться друг с другом (Вавилон означает буквально «смешение»). После Вавилонской башни начинается этап активного расселения народов.

Таким образом потомки Сима, Хама и Иафета смешавшись в самых разных вариациях, не обрели вдруг подчеркнуто азиатскую внешность. Часть людей, в которых преобладала кровь одного из сыновей Хама, смешанная и с Иафетом, и с Симом, двинулась на Восток и заселила собой Азию и южные острова (лежащие в Южном Китайском море), и северные (Америка).

Прожив в Юго-Восточной Азии я научился неплохо различать азиатов – откуда кто из них? Смуглые, черноволосые, более закругленные на юго-востоке и более вытянутые на северо-западе. Это произошло в силу ряда обстоятельств, как климатических и природных (определенное питание, доступные продукты, минералы), так и генетических.

Ясно, что отправившиеся на Восток оказались в какой-то степени изолированными (как и отправившиеся в Африку) от ближневосточного и европейского генетического влияния.

Не удивительно, таким образом, что замкнувшись гаплогруппы образовали (в процессе ускоренной хромосомной мутации, характерной для замкнутых обществ) ярко выраженные национальные признаки. Такие типично азиатские гаплогруппы как Q-М242 (характерная для центральной Азии, Сибири, Казахстана) и С-М217 (характерная особенно для Южной и Юго-Восточной Азии) – собственно и составляют этнический облик американских индейцев.

А от кого же из сыновей Ноя произошли «краснокожие» и «белокожие»? Об этом – в следующей публикации, потому что эти «простые» вопросы вовсе не так просты.

Понравилась статья? Не пожалейте сил нажать «палец вверх», поделиться статьёй с друзьями или прокомментировать!

А чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен :

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/otkritaya_seminariya/otkuda-u-narodov-vzialsia-raznyi-cvet-koji-5d25e88aa2d6ed00ae72de68