Христианину можно ходить в баню

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Почему в православные праздники нельзя мыться

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Порой люди старшего поколения, к советам которых большинство прислушиваются, убеждены что в период больших церковных празднований помимо того, что нельзя выполнять работу, также и нельзя мыться в церковные праздники (в особенности в банях). Если запрет на труд многим людям кажется вполне понятным и простым, то вот почему недозволенно мыться и стоит ли ходить во время празднований грязным? В этой статье вы сможете узнать более подробно об этом запрете, считается ли его несоблюдение грехом и многое другое.

Почему в праздники нельзя мыться

Церковные празднования представляют собой те дни, когда верующий человек должен посвятить своему общению с храмом и Господом, причем на эти дни такой взгляд присущий всем известным религиям в мире.

Стоит заметить, что начинаться такой день должен обязательно с молитвенного обращения к Господу и его угодника, затем следует сходить в церковь исповедаться в грехах, причаститься или же свершить иные церковные обряды, которые относятся к определенному дню. В период проведения религиозного праздника такие действия считаются наиболее правильными.

Можно ли мыться в православные праздники и воскресенье

Тем же, кто задается вопросом «можно ли мыться в воскресенье православным?» должны учитывать, что воскресные и праздничные дни являются особенными в христианской религии, где считается что шесть дней в неделю необходимо упорно работать, а на седьмой следует посвятить себя Вседержителю. Причем в этот день нужно:

• проявлять заботу о ближнем своем,
• быть милосердным,
• совершать благие дела,
• изучать Слово Божье.

А уборку же, к примеру, лучше всего заранее, а именно в субботу, дабы воскресный день встречать в чистом и светлом доме.

После того, как верующий человек побывал в храме на службе, ему разрешено не только покупаться, но и прибраться в доме, а также выполнить и другие имеющиеся дела. Ведь стоит помнить, что весь смысл этого запрета заключается не в том, чтобы вообще ничего не убирать дома и никак не мыться в день религиозного празднества, а в том, чтобы в такие дни не променять общение с Господом Богом на что-либо иное.

Из этого следует, что в первую очередь должны свершаться религиозные деяния, а уже затем можно перейти к мирским и личным.

Если же христианин в празднество не работает, потому что запрещено, а Божий храм все равно не посещает, то это уже считается простым суеверием, и это в свою очередь не совсем верно.

Когда нужно купаться

Давайте же рассмотрим более подробно, когда нужно купаться, а когда лучше повременить с этой процедурой. В христианской церкви отведены особые дни, когда уборка и мытье относятся к церковным обрядам, а именно:

• Чистый Четверг, в который нужно не только купаться самому, но также и привести в порядок весь дом, очищая его от пыли и грязи, простирать белье, а также проследить за тем, чтобы дети не забыли выкупаться.
• Еще одним празднеством, которое подразумевает прием водных процедур является обряд Крещения, с наступлением которого большинство людей окунаются на водоемах в проруби, чтобы получить освящение крещенской водой. А те кто не имеет такой возможности, хотя бы должны дома обмыться под душем.

В какие праздники нельзя мыться

Следует отметить, что в некоторые дни все же запрещается купаться, а именно в Ильин день, то есть в этот период вступает в силу, так сказать, официальный запрет на купание (в основном это касается исключительно природных водоемов).

Дата его празднования приходится на 2 число последнего летнего месяца. Как правило, уже после наступления этой даты погода становится переменчивой, а ночи холоднее из-за чего температура воды становится не подходящей для купания.

Господь всегда с Вами!

Читайте еще:

One thought on “ Почему в православные праздники нельзя мыться ”

почему нельзя просто написать в какие православные праздники если они попадают на выходные дни нельзя посещать баню. раньше у меня справочной была мать. но после того как мы расстались спрашивать про это у посторонних пожилых людей как то не хочется.

Источник статьи: http://ikona-i-molitva.info/pochemu-v-pravoslavnye-prazdniki-nelzya-mytsya/

Почему средневековые христиане боялись мыться в общественных банях

В античное время водопровод, акведуки, частные и общественные термы встречались во всех городах Европы и мыться было обычным делом. «Жуткое» язычество призывало человека следить за своим телом и даже последний нищий, например, в Древнем Риме имел право на бесплатную баню. С распространением христианства ситуация изменилась. Стремясь упорядочить жизнь в соответствии с благочестивыми нормами поведения, европейские нации почему-то погрязли в нечистотах.

Люди стали бояться мыться. Почему так случилось?

Трансформация сознания

В первые века распространения христианства в Европе еще работали общественные городские бани, и несколько раз в неделю смывать с себя грязь считалось нормальным для праведной жизни, но только соблюдая определенные условия.

Апостольские заповеди запрещали христианам мыться в одной бане с евреями, а также с мусульманами, для которых омовения являются ритуальными действиями. Не мог честный христианин просто мыться, когда рядом представитель другой религии, возможно, возносит свои молитвы богу. И если мусульмане в Европе встречались редко и их можно было идентифицировать по одежде и речи, то евреи исстари жили со многими европейскими народами, часто говорили на местном языке и выглядели, как обычные горожане.

Определить, кто моется рядом, было сложно, евреи не произносили вслух свои молитвы, но ревностным христианам было от этого не легче. В итоге под давлением церкви общественные термы в европейских городах стали закрывать, а в частных банях стали брать большую плату.

Великое похолодание, длившееся на европейском континенте с VI по IX век заставило людей очень бережно относится к топливу, которым тогда была только древесина. За несколько веков реликтовые леса были полностью вырублены, цены на дрова во многих странах оказалась немыслимыми.

Апеннинский полуостров из цветущего края в античные времена превратился в середине Средневековья в степную и пустынную местность. В таких условиях тратить дорогостоящее дерево не на обогрев жилища, а на какие-то излишества, например, баню, считалось кощунством.

Возникновение и исчезновение бань

Потепление, пришедшее в XI веке, ненадолго вернуло людям возможность пользоваться частными банями. Однако с развитием христианской культуры в Европе постепенно менялось и отношение к омовению, причем как в лучшую, так и в худшую сторону.

Непрекращающиеся войны, которые вела Византия, и затем ее падение привели к тому, что в Италию и в меньшей степени во Францию с малоазийского полуострова хлынули потоки беженцев. В основном это были образованные византийцы, и во многом именно они подготовили почву для Ренессанса.

В Европе не без их влияния возродился обычай часто мыться и появились общественные термы, но, увы, ненадолго. В 1526 году известный нидерландский ученый Эразм Роттердамский писал: «. Всего 25 лет назад ничего не было таким популярным, как общественные бани. Сегодня их уже не отыскать – чума научила нас обходиться без них. » Очередное длительное похолодание на континенте стало причиной удорожания дров и, как следствие, редкости принятия людьми водных гигиенических процедур. Естественно, начали распространяться болезни.

Чуму из Китая в европейские страны принесли блохи, а распространяться эта инфекция стала в первую очередь в общественных банях. Люди, приходившие помыться, сбрасывали свою одежду в одном помещении, и блохи, зараженные чумой, свободно перепрыгивали на облачение здорового человека.

Вскоре европейцы, в основном массово необразованные, стали считать, что именно вода, а вернее банные процедуры распространяют чуму, поэтому начали отказываться от них. И если в ХVI веке богатые горожане мылись в своих частных банях хотя бы раз в полгода, то в ХVII—ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. И тому немало поспособствовали некоторые, поистине средневековые христианские догмы.

Средневековые взгляды

Если в самом начале итальянского Возрождения христиане, любуясь произведениями античного искусства, приходили к мысли, что человек подобен Богу, то с развитием Реформации люди прежде всего в Центральной, Северной и Западной Европе вернулись, как это ни странно, к средневековому пониманию действительности. Человек как таковой снова предстал абсолютно греховным созданием, изначально неспособным к праведной жизни. Только на этом основании католические и протестантские священники не рекомендовали своей пастве вообще трогать себя руками — это считалось греховным. Что уж говорить о том, чтобы мыть себя даже в закрытой, частной бане.

И если в середине ХV века в европейских медицинских трактатах можно было прочесть, что «водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры, поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть», то в конце того же века бани стали еще и атрибутом ада.

Например, королева Испании Изабелла Кастильская, являвшаяся для всех образцом христианской добродетели, оставила в своих документах запись, где она с гордостью сообщала о том, что за всю свою жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день собственной свадьбы.

Русские и их бани

Появление общественной бани в Европе было шоком, и этот «ужас» в процветающий Париж принесли русские солдаты. В 1813-1814 годах преследовавшая войска Наполеона армия Российской империи на некоторое время была расквартирована во французской столице. Раз в неделю русские устраивали себе баню, куда вваливались огромными обнаженными толпами и хлестали себя растениями. Парижане, наблюдая за подобными «вакханалиями» русских, расценивали все это как кару небесную за собственную алчность. Представления о гигиене «дикого» россиянина и просвещенного европейца разительно отличалась, и не в пользу последнего.

В 1818 году в Берлине была открыта первая, и долгое время единственная общественная баня. В 1840 году вышел один из первых романов Александра Дюма «Учитель фехтования», в котором, в частности, упоминалась реакция просвещенного европейца, пришедшего в ужас при посещении русской общественной бани в российской столице.

А в 1889 году в Берлине было организовано «Немецкое общество народных бань» с девизом «Каждому немцу баня — каждую неделю», и уже в течение следующего десятилетия в столице Германии число общественных бань перевалило за 200.

Однако до сих пор европейцы, наблюдая на зарубежных курортах, как русские часами плавают на глубине в открытом море, недоумевают, как это возможно, и сами лишь по несколько минут плещутся в бассейне.

Источник статьи: http://cyrillitsa.ru/history/91100-pochemu-srednevekovye-khristiane-boyal.html

Можно ли посещать баню в пост?

В религиозной литературе ничего не написано о том, что мыться в период поста – грех, поэтому и баню посещать можно

Большинство наших соотечественников – православные христиане. С 7 марта начался Великий пост, который продлится вплоть до 23 апреля 2011 года. Хотя мы и живем в век развитых технологий, никто не отменял повседневную религиозную жизнь: люди посещают церковные службы, общаются с высшими силами, следуют всем духовным традициям.

Великий пост – это не просто жертва во имя Бога и духовное очищение, а отличная возможность перейти на здоровое питание, сбросить лишние килограммы, привести в порядок свое здоровье. Многие из наших соотечественников относятся к посту как к чему-то крайне негативному. Еще бы, ведь в это время запрещено употреблять мясную и жирную пищу, развлекаться, заниматься танцами. Относится ли банный отдых к развлечениям, которые, по сути, запрещены во время Великого поста? На этот вопрос мы постараемся найти ответ в данном материале.

Поход в баню во время Великого поста: грех или нет?

Если рассматривать пост с позитивной стороны, то речь идет о непродолжительном периоде времени, когда мы должны исполнить свой «религиозный долг». По большому счету, чисто физическое лишение пищи – это абсолютно бесполезное мероприятие, если оно не подкреплено духовной стороной, – так считают верующие. Люди, которые постятся, лишь со временем понимают, что отказ от пищи нерастительного происхождения и всяческого рода развлечений помогает быть более собранным, позволяет более трезво рассуждать и принимать правильные решения. Пост дарит духовную и физическую легкость – это факт.

С другой стороны, каждый человек относится по-разному к посту. Кто-то прикладывает массу усилий, чтобы питаться и жить «правильно»: игнорирует различного рода мероприятия, перестает общаться с прежним кругом людей, что, согласитесь, в нашем обществе не совсем полезно.

Отсюда вывод: к Великому посту не стоит относиться с явным фанатизмом. Многие вообще не заостряют на этом внимание и «постятся для себя». Как показывает практика, люди, которые постятся с энтузиазмом, очень часто срываются, но уже вторая попытка становится более успешной – приходит настоящее испытание веры, пост приносит так называемые духовные плоды.

Пост — это не просто жертва во имя Бога и духовное очищение, но и возможность перейти на здоровое питание, сбросить лишние килограммы, привести в порядок свое здоровье.

А что же делать с походами в баню? По большому счету, ритуал посещения мыльни почти для каждого из нас – это праздник, от которого в период Великого поста стоит отказаться. С другой стороны, в религиозной литературе абсолютно ничего не написано о том, что мыться в период поста – грех. И действительно, мы посещаем парную именно для очищения, а не для угождения чреву, например. Следовательно, если ходить в баню исключительно за тем, чтобы париться (безусловно, исключая алкоголь), можно считать, что данное мероприятие во время поста не грешное.

Если вы планируете отправиться в баню и при этом отмечать там какое-либо мероприятие, всячески развлекаться, то с точки зрения христианской философии это запрещено в период Великого поста.

Таким образом, на вопрос, посещать ли баню в пост или нет, каждый из нас в состоянии найти ответ самостоятельно. Как говорится, все хорошо в меру. Действительно, ограничить себя от развлечений и общения с людьми – непросто и порой невозможно. К примеру, если раньше христиане в основном жили в мире молчания, тишины, могли полностью сосредоточиться на своей духовной жизни, то сегодня мы слишком заняты и увлечены ежедневными заботами и пребывать в тишине и молчании – это просто нереально.

В пост, при соблюдении отказа от развлечений и животной пищи, посещение сауны будет способствовать еще большему очищению организма

Пост – период глубоких размышлений, отличная возможность отказаться от вредных привычек, от «потребительского» образа жизни, перейти на «растительное существование». В данном контексте посещение сауны, скорее, будет еще более результативным, нежели в обычное время – из частично очищенного организма активно начнут удаляться шлаки, произойдет тотальное очищение от вредных веществ.

Таким образом, в период Великого поста посещать банные заведения не запрещается, но вы должны помнить о том, что в мыльне необходимо исключительно париться, избегая «сопутствующих» занятий, к которым привыкли наши соотечественники. Речь идет о поглощении алкогольных и слабоалкогольных напитков, животной пищи, занятиях любовью и так далее. Отправляясь в сауну или баньку с 7 марта по 23 апреля, балансируйте между «парными процедурами» и общением с единомышленниками, чтобы соблюдать правила христианского поста.

Источник статьи: http://sauna.spb.ru/iskra/banya-v-post.html