Избражение на заставке: Каркас инипи индейцев племени Шайен. Фотография: Edward S.Curtis, 1910 г. Библиотека Конгресса США.
Североамериканские индейцы использовали (и используют) паровую баню инипи (на языке племени Сиу – «дом камней») в своих магических ритуалах очищения и поклонения силам мира еще тысячелетия назад, похожую на бани народов Африки и Скандинавии. Индейцы с помощью инипи очищают тело, ум, сердце и душу. Церемония инипи помогает очистить мышление от препонов, освободить эмоции от груза прошлого и соединиться с Великим Духом в глубине своего сердца. Паровая баня традиционно используется для ритуальной очистки перед важной церемонией Танца Солнца. По преданию, сам Великий Дух Маниту живет в камнях инипи. При нагревании камней Маниту выходит в виде пара, наполняет организм человека и уносит злых духов, боль и болезнь. Затем Маниту возвращается в камни. Свод инипи символизирует утробу Матери-Земли, или панцирь черепахи. Горячие камни в центре («деды») символизируют центр Земли. Посещение инипи символизирует возвращение в материнскую утробу и повторное рождение в обновлении. Преимущественно очистительным ритуалом инипи пользуются мужчины. По мнению индейцев некоторых племен, женщины и так неплохо очищают себя каждый месяц.
Пар в инипи получается при поливании нагретых вулканических камней, распложенных в яме по центру полога (шалаша) из шкур и одеял на деревянном каркасе из тонких стволов вербы или ивы. Вход инипи обращен на восток. Банная церемония состоит из нескольких (от 4-х) «раундов» с отдыхом по 10 минут между заходами в парную. Полная продолжительность церемонии может составлять 4 – 5 часов (или как велят духи). Вначале в инипи входят женщины, двигаются по ходу солнца и усаживаются на северной стороне лицом на юг. Затем входят мужчины и усаживаются на кедровые бревна в южной части лицом на север. После входит старший и за ним вносят «дедов» — первые пять раскаленных камней. Первый из них кладут в центр, а остальные камни раскладывают по сторонам света. Затем вносят еще 7 камней, чтобы общее количество камней равнялось дюжине. В каждый перерыв в инипи вносятся по 12 новых раскаленных камней. Руководитель церемонии плещет на камни воду и травяные настои (возможно, на основе «лианы духов» или «лианы мертвых» – айяуаски). Одновременно участники могут раскурить трубку с индейским травяным табаком. Банная церемония сопровождается пением, молитвами и ударами в бубен. Снаружи инипи во время церемонии охраняют суровые «псы – воины».
В первом раунде банной церемонии участники молятся за себя и за женские аспекты жизни. Во втором раунде – возносят молитвы за близких, и за мужские аспекты жизни. Третий раунд предназначен для исцеления всех участвующих в церемонии, а последний – для вознесения благодарности духам за помощь. Каждый может задать духам через старейшину любые вопросы. Старейшине принято преподносить небольшие пожертвования в виде табака или съестного.
У индейцев Навахо известен более длительный целительный ритуал с использованием паровой бани, который называется: церемония 9-ти дневных песнопений, ночные песнопения или ебичай [Curtis E.S., 1907]. Такая индейская церемония проводится с религиозными и целительскими целями. Четыре дня курса (2 – 5-й дни) включают ежедневное утреннее применение бани для того, чтобы исцеляемый хорошенько пропотел. В первый день строится хоган – церемониальный вигвам из бревен, который засыпается поверх землей. Готовятся кеданы – палочки с перьями индейки, которые втыкаются в церемониальную пищу. Пациент входит в хоган, и начинаются ритуалы его излечения, сопровождаемые песнопениями и применением лекарственных средств. Все 9 дней церемонии пациент ночует в хогане.
Начиная со второго дня, пациент проходит через ритуальную баню очищения. Для этого к востоку от хогана вырывают неглубокую яму, которую наполняют горячими углями и золой из очага в хогане и костров. Поверх яма устилается ветками и стеблями растений. Затем все ложе опрыскивается водой. Пациент укладывается на ветви и укрывается одеялами. Вокруг него на землю раскладывается священная еда – подношение для богов, а в землю втыкаются палочки-кеданы. Целители начинают ритуальное пение и поют все время, пока пациент потеет под одеялами. Символически эта церемония напоминает похороны, погружение в пекло, встречу с богами и повторное возрождение. Вместо укрытия одеялами над углями и золой может строиться и каркасная инипи, укрытая тяжелыми одеялами. Целитель время от времени высвобождает пациента из земляной бани и дает ему необходимые лекарства.
В индейском племени Ерок, представители которого до сих пор проживают по берегам реки Кламат в Орегоне и Северной Калифорнии, существует традиция устройства бань-полуземлянок, известных на Руси, и не совсем типичных для Северной Америки (не считая Аляску, где используют бани – землянки). Интересно, что индейское племя Ерок обитает по соседству с землями бывшей Русской Америки (округ Сонома). Известно, что русские колонисты активно использовали труд местных индейцев на полях. Таким образом, возможное проникновение русской культуры в быт индейцев привело к использованию индейцами нехарактерных для них видов бань, который так напоминают русские бани-влазни, существовавшие с языческих времен.
Паровые бани были важной частью каждого индейского поселения племени Ерок. Бани представляют собой землянки, накрытые двускатной кровлей с очень узким полукруглым входом с радиусом не более 60 см. В банях проводились различные ритуалы инициации, переходов из одних социальных статусов в другие, целительские ритуалы. Также бани использовали для сна мужчин и мальчиков в холодную погоду – в каждую помещалось по семь индейцев. Изнутри все помещение было обшито тесом из красной сосны. Пол также был застелен тесом. Внутри располагался каменный очаг (яма, выложенная камнями) и священный столб. Интересно, что в русских ритуальных языческих банях-влазнях также обязательно присутствовал священный столб. Из-за контакта дерева с почвой и влагой дерево быстро гнило, и индейцы каждые 6 лет обновляли свои ритуальные бани, проводя церемонии, в которых воздавали дань уважения своим баням. Топили бани по-черному — еловыми ветками, дававшими густой ароматный дым. У другого индейского племени Северной Калифорнии – Хупа, бани были сделаны из каменно-земляной кладки из крупных камней, перекрытой двускатной кровлей из соснового теса, как и у индейцев племени Ерок.
Индейцы использовали для устройства паровых бань геотермальные источники.
Источник статьи: http://dom.dacha-dom.ru/banya-inipi.shtml
Индейские бани: близость к богам и очищение тела
Что знаем об индейцах Северной и Южной Америки? Только то, что пришедшие европейцы их практически истребили, меняли бусы на золото и другие стереотипы. А также еще свежи у старшего поколения в памяти индейцы из фильмов, такие как Чингачгук Большой Змей и другие, борющиеся с белыми угнетателями.
Многие забывают, что современные индейцы – наследники тысячелетней культуры, к сожалению, так варварски разграбленной конкистадорами и им подобными ради золота и драгоценностей. Еще до рождения Христа ученые майя и ацтеков умели многое, что еще и не начало зарождаться в «старом» свете. Календарь, движение звезд, продвинутая система земледелия – часть достижений индейских племен.
К нам дошло немного образчиков письменности индейцев, ритуальных предметов, переплавленных завоевателями на лом драгоценных металлов, также некому рассказать о ритуалах и обычаях – жреческая каста погибала первой, отчаянно защищая святыни. Но есть предметы древнего ритуала, сохранившиеся и применяемые сейчас индейцами и не только.
Индейские бани: интересные находки археологов
Достижения индейских ученых и строителей неподготовленного человека потрясают, ведь «полуголые» коренные обитатели американского континента построили огромные пирамиды и «небоскребы» посреди озер на сваях. Откопали археологи длинные акведуки для подачи воды в города и многочисленные бани.
Ацтекские бани принимали десятки и сотни парильщиков, а грели их громадные печи, в которых можно было плавить металлы! Современные инженеры говорят, что печи ацтеков нагревались до трех тысяч градусов, и часть этой мощи использовалась для отопления общественных бань.
На месте поселений инков обнаружили древние бани из глины и вулканического стекла куполообразной формы. Строения были высокие, выше роста человека, и в них, судя по всему, достаточно легко дышалось. Еще один вариант инкской бани – стог травы. Стог нагревали, внутрь залезал индеец и вдыхал аромат перегретой травы, одновременно потея. Схожим образом парились в татарских деревнях. Индейцы Северной Америки строили бани попроще – посреди вигвама вырывалась яма, туда закладывались раскаленные камни, на них плескалась вода. Тесный шатер из шкур не давал пару быстро улетучиться, так парились североамериканские племена.
Сакральный смысл индейских бань
Ритуал парения посвящался богине земли Тетео Иннам либо богине родов Тласольтеотль. На горячие камни брызгали раствором из ароматных трав, таким образом, проводя очищение перед богами. Конечно, при этом очищалось и тело. Такой ритуал, какое бы религиозное значение ему ни придавалось, способствовал чистоте и соблюдению гигиены.
Ритуал очищения в бане проводился медленно и поэтапно, в баню вносили новые раскаленные камни, поливали очередными порциями травяных настоев. Жрец, отвечающий за банное очищение, мог менять состав трав и вызывать различные ощущения у членов племени.
Индейские бани: наследие предков
Обряд парения сохранился у всех оставшихся индейских племен. Есть два типа бань: сумпул-че и темаскаль. Первая – переносная, вторая – стационарная. Нельзя сказать, что какая-то индейская баня лучше – они используются разными племенами.
Сумпул-че
Переносная или походная баня удобна тем, что легко перевозится вместе с другими пожитками, а устанавливается просто и быстро. Как любая палатка, походная баня сооружается из нескольких длинных жердей в форме конуса. Вверху конус связывается, на него набрасываются подготовленные шкуры так, чтобы не было ни одного просвета. Баня получается практически герметичной с небольшими щелями.
В центре сумпул-че разводится костер, пламя поддерживается на определенном уровне и не гасится в течение всего обряда. Поначалу индейцы поддерживают беседу, а после, с увеличением температуры и задымленности, говорить становится невозможно. Покидать баню до окончания ритуала не рекомендуется, но можно лечь и дышать более чистым воздухом.
Несмотря на неудобства, такая баня – важная часть жизни современных индейских племен.
Темаскаль
Темаскаль и сейчас, и раньше – самая распространенная баня у индейцев Центральной Америки и Мексики. Приземистое куполообразное здание можно встретить в каждой индейской деревне.
Строили индейские бани из камней или созданных из соломы и глины кирпичей-адобов. Темаскаль – печь и парилка, соединенные узеньким проходом. В парилку проходится буквально вползать, да и внутри парной не разгуляешься – свод не выше метра. У важных индейских чиновников даже было принято банщиками брать карликов, чтобы те могли спокойно обслуживать парящихся господ. Крышу темаскаля сооружали из камней, дерева и обмазывали все это глиной.
Печь для бани топится снаружи, а внутрь проходят дым и огонь, разогревая камни. В парилку обычно кладут черные вулканические камни, они и поддерживают температуру. В куполе делаются небольшие отверстия для выхода дыма.
Когда баня достаточно нагревается, печь тушат, проход закрывают, а стены поливают водой и отварами из трав. Темаскаль быстро и хорошо прогревается, так что даже наружные стены раскаляются. Внутри бани получается сильный парниковый эффект, особенно учитывая постоянный полив горячих вулканических камней настойками из цветов и трав.
В качестве своеобразных веников индейцы используют связанные пучки листьев кукурузы. Также ранее было принято сопровождать парение песнопениями и молитвами.
Индейские бани нашего времени
И сумпул-че, и темаскаль стали достаточно популярными сейчас, причем не только у индейских племен. После издания в двадцатом веке книг о магических практиках индейцев, их способах расширения сознания исследователи этих старинных знаний и просто заинтересованные люди начали строить походные бани-шатры. Построить сумпул-че просто, а эффект они дают очень мощный, особенно в сочетании с отварами трав Южной и Центральной Америк.
Темаскаль строят сейчас не только индейские племена, ведь такая баня – возможность очистить тело, а также способ попробовать парение в бане, которой пользовались несколько тысяч лет назад. С помощью современных строительных технологий построить индейскую баню можно просто и быстро.
Источник статьи: http://bpk-nn.ru/stati/22-indejskie-bani-blizost-k-bogam-i-ochishchenie-tela
Мой Уголок Земли
Cтроительство частных жилых домов
Темы без ответов
Активные темы
Поиск
Наша команда
Индейская баня (для ознакомления и размышления)
Индейская баня (для ознакомления и размышления)
Сообщение onozdrachoff » 16 янв 2016, 16:13
Не знаю, видели и слышали вы о таком, но я очарован общностью культурных корней и здравостью идеи. Что накопал, буду выкладывать, коли понравится, то и слава Богам. Бани ацтеков и инков. В древности на территории Центральной Америки находилось государство ацтеков. При раскопках столицы этого государства — Теночтитлане — были найдены развалины пирамид, превосходящих по своим размерам египетские, грандиозные храмы, многоэтажные дома, которые были искусно поставлены на сваях посреди озера. А также были обнаружены разветвленный водопровод, добротнейшие акведуки и комфортабельные бани. Бани у ацтеков нагревались мощными печами, которые до сих пор восхищают современных строителей. О том, что такие печи были способны доводить температуру до 3000 градусов, свидетельствуют металлические изделия, которые выплавлялись в них. В XVI веке правитель ацтеков Монтесума II отправил в дар испанскому королю зеркала, выплавленные из. платины.
У древних инков были куполообразные паровые бани из глины и вулканического стекла. Судя по всему, здесь было достаточно жарко и в то же время легко дышалось, так как помещение было высокое и просторное. От инков — древних жителей Мексики — дошла до наших дней весьма необычная баня. Нагревается стог травы, человек зарывается в него и потеет. Эта потогонная процедура помогает при простудных заболеваниях, и ею пользуются при ревматических болях. Интересно, что такой баней издавна пользовались на Урале, особенно в татарских селениях.
Своеобразная баня была у американских индейцев. В небольшом вигваме вырывалась яма куда закладывали камни, которые разогревали при помощи костра. Когда камни разогревались, на них плескали воду. Люди находящиеся в вигваме покрывались облаком горячего пара. Прогревшись индейцы окунались в холодную воду, и снова вбегали в горячий вигвам.
Re: Индейская баня (для ознакомления и размышления)
Сообщение onozdrachoff » 16 янв 2016, 16:42
Индейская баня Темаскаль Традиционная индейская баня носит название Темаскаль, переводится это слово на русский язык как «дом из горячих камней». Темаскаль – один из немногих индейских банных ритуалов, дошедших до наших времен. Для коренных жителей центральной Америки этот ритуал часть их религиозного культа поклонения духам и богам, и он настолько же обычен, как и храмы у нас. Поклонение богам без этого ритуала само по себе не имело смысла, поэтому Темаскль был возле каждой хижины в индейских деревнях. Его могли построить как бедняки, так и вожди племен, он был обязателен для каждого индейца и поэтому был общедоступен. Здание бани было одной из основных частей любого дворцового комплекса. В таких банях лечили больных, производили разнообразные ритуальные процедуры очищения и освящения служителей культа. Пока территория Северной и центральной Америки не была завоевана испанцами, Темаскаль был и баней, и храмом, и больницей, и даже родильным домом. Эта баня была принята во всех индейских племенах, населявших территорию современной Мексики и южной части США.
Так как ритуал умывания проходил в обнаженном виде и сопровождался традиционным ритуальными песнопениями, католикам испанцам это крайне не понравилось, и они запретили проводить подобные обряды с применением Темаскаля. Однако древний ритуал и способы постройки Темаскля не был забыт, и постепенно баня вернулась в жизнь индейцев. Само строение Темаскля может быть любой формы, размеры и внутреннее убранство зависят исключительно от вкусов и социального положения владельца. Итак, Темаскаль — это паровая баня округлой формы, само помещение не должно быть высоким (в нем даже нельзя встать в полный рост), чтобы оно хорошо прогревалось. Округлая же форма обусловлена тем, что пар, конденсируясь, превращается в воду, а вода должна плавно стекать по стенкам, а не капать на голову с потолка. В самом верху делается маленькое окошко. Дверь в Темаскль тоже небольшая, направлена она всегда на юг, за дверью располагается печь, разогревать баню у индейцев принято до такой степени, чтобы стены накалились. Раскаленные стены обливают холодной водой, чтобы пар наполнил все помещение. В печи жар поддерживают при помощи вулканических камней, на которые выливаются разнообразные ароматические масла и настои из целебных трав. Парятся обычно кукурузными листьями. Также во многих индейских племенах ритуал очищения и насыщения тела силами земли, обретения единения с духами проводился в палатках Типи. В самом центре палатки укладывались раскаленные камни, на которые льется вода. Температура в помещении могла достигать двухсот градусов, и все это происходило под звуки ритуальных песнопений. После принятия бани принято было купаться в реке или озере.
ТЕМАСКАЛЬ, ИЛИ ИНДЕЙСКАЯ БАНЯ Ольга Лупанина28 октября 2011 г. Индейцы врачевали ревматизм, артрит и множество других заболеваний с помощью пара.
Темаскал или индейская баня Индейская парная – медицинский инструмент
Темаскал – является неотъемлемой частью индейской культуры и до сих пор пользуется огромной популярностью, но не только как ритуал, а еще и верный способ излечить от многих заболеваний.
Исторические особенности Название Temazcal сложено из двух слов temas, что означает ванна, и calli — дом. Во времена испанских завоевателей индейские парные были распространены повсеместно. Конкистадоры считали, что в маленьких парных совершаются непристойные оргии и старались стереть их с лица земли. Но, несмотря на это, темаскал все-таки был сохранен со всем таинством и традиционными медицинскими знаниями древних мексиканских племен.
Терапевтические эффекты Нагрев тела во время процедуры может достигать 104 градусов и производит ряд реакций: стимулирует поверхностное и глубокое кровообращение, ускоряет частоту и силу сердечных сокращений, активизирует метаболизм, запускает механизм терморегуляции, производя различные лечебные воздействия на организм. Считается, что каждый литр пота, потерянного в темаскале, эквивалентен работе почек в течение целого дня! О пользе потоотделения известно давно. В медицинской практике индейцев этим способом врачевали ревматизм, артрит, подагру, острые мышечные боли, кожные заболевания, печень, восстанавливали кровообращение, лечили простуду и пр.
Основные черты Несмотря на то, что большинство бань обладают теми же свойствами, есть существенное различие. Во-первых, в индейской парной работает специально обученный целитель (чаще всего женщина). Целительница или темаскалера обследует пациента и проводит сеанс, исходя из особенностей его организма: индивидуально подбирает травы, уровень температуры и влажности в парной, наблюдает за самочувствием человека. Во-вторых, пар в темаскале травяной и подбирается персонально.
Устройство бани В культуре коренных народов США темаскал обычно строят временно, в центральной и южной Мексике парные постоянны. Хотя иногда банные постройки возводят «на скорую руку» для какого-то исключительного случая. По своей форме индейские домики напоминают круг или хлебную печь, с куполообразной крышей, символизирующей небо. Иногда бани бывают прямоугольными или квадратными. Банное пространство небольшое и достаточно низкое, чтобы сохранять высокую температуру. Диаметр — примерно 2 м. Высота входа такова, что человек может вползти на четвереньках. Внутренняя высота — до уровня сердца. Парная вмещает двух человек в горизонтальном положении или четырех в сидячем. Снаружи и изнутри здание штукатурится и часто украшается. При строительстве отдается предпочтение теплым материалам:необожженному кирпичу, камню, глине и прутьям, дереву, или темаскал выдалбливают в земле старинным способом, как делали 500 лет назад.
Подготовка Если темаскал обустроен камином, то огонь разводится там. В остальных случаях камни (покрытые сучьями, листьями) разогреваются прямо на дровах, помещенных в углублении в полу. Внутри помещения размещаются скамейки, покрытые банановыми листьями, соломенными циновками. Готовится травяной отвар, которым ошпаривают раскаленные камни, чтобы от них исходил ароматный лечебный пар. Травы могут быть разными: эвкалипт, розмарин, полынь или другие растительные стимуляторы. Часто посетителям предлагают нанести на лицо и тело сок алоэ, который творит чудеса с кожей. Наготове стоят ведра с холодной водой, чтобы снизить температуру тела и контролировать потоотделение.
Процесс Температура в парной регулируется с помощью вентиляционного отверстия в крыше или служительница обмахивает пациента опахалом, изготовленным из целебных трав, или человек перемещается на более низкий уровень. Самая низкая температура на полу. С помощью опахала темаскалера воздействует на определенные болезненные области на теле человека. В ее обязанности также входит выполнение массажа. После бани пациента тщательно укутывают простыней или шерстяным одеялом, после чего он должен лечь и отдохнуть в специально отведенном месте. Период расслабления длится от получаса до часа в зависимости от физиологических особенностей организма. Затем для восполнения потерянной жидкости посетителю предлагают чай из ромашки, американского лавра, белокудренника, тысячелистника, овощной или куриный суп.
Правила поведения Перед посещением индейской бани положено голодать в течение дня или хотя бы полдня. Принято париться без одежды, но допускается наличие хлопчатобумажного белья. После отдыха, когда полностью завершится потоотделение, важно избегать сквозняков (не открывать окна в машине, в доме), поскольку в течение суток велика вероятность простуды (из-за расширенных пор). Кроме этого, желательно не переедать, не увлекаться холодной пищей и напитками.
Источник статьи: http://www.ugolokforum.ru/viewtopic.php?t=998
