Гиляровский аудиокниги история московских бань

Анатолий Рубинов — История московских бань

Установить таймер сна

Анатолий Рубинов — История московских бань краткое содержание

История московских бань слушать онлайн бесплатно

Похожие аудиокниги на «История московских бань», Анатолий Рубинов

Анатолий Рубинов слушать все книги автора по порядку

Анатолий Рубинов — все книги автора в одном месте слушать по порядку полные версии на сайте онлайн аудио библиотеки knigiaudio.club

Анатолий Рубинов — История московских бань отзывы

Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

• 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
• 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
• 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
• 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Источник статьи: http://knigiaudio.club/audio-2581-istorija-moskovskikh-ban

Сандуны, или Занимательная история московской бани Аудио

Те, кто искали эту книгу – слушают

• Длительность: 6 ч. 12 мин. 40 сек.
• Жанр:о бщая историяРедактировать

Отзывы 1

Чрезвычайно поучительный рассказ о таком явлении, как русская баня и о таком явлении, как московская баня – ведь даже для провинциалов не секрет, что московская баня – это особое общественное явление, по выполняемым функциям похожее на римские термы или на бани в Эдо.

В тексте множество исторических экскурсов в былые времена, начиная с екатерининских, здесь подробно рассказывается о династии Сандуновых. Повествование разворачивается, в основном, в Москве, с приплетением питерской ветви и вкраплением разных мест России и даже других стран. Очень подробно рассказывается о терапевтическом и профилактическом действии русской бани и о том, почему именно паровая русская баня, а не сауна или турецкая баня, обладает всеми полезными свойствами.

Гиляровского никому представлять не нужно. А. Рубинов – это писатель советского времени. Как распределялась подача информации между этими авторами, не сообщается, но, явно, и тот, и другой сделали исключительно полезную работу.

Чрезвычайно поучительный рассказ о таком явлении, как русская баня и о таком явлении, как московская баня – ведь даже для провинциалов не секрет, что московская баня – это особое общественное явление, по выполняемым функциям похожее на римские термы или на бани в Эдо.

В тексте множество исторических экскурсов в былые времена, начиная с екатерининских, здесь подробно рассказывается о династии Сандуновых. Повествование разворачивается, в основном, в Москве, с приплетением питерской ветви и вкраплением разных мест России и даже других стран. Очень подробно рассказывается о терапевтическом и профилактическом действии русской бани и о том, почему именно паровая русская баня, а не сауна или турецкая баня, обладает всеми полезными свойствами.

Гиляровского никому представлять не нужно. А. Рубинов – это писатель советского времени. Как распределялась подача информации между этими авторами, не сообщается, но, явно, и тот, и другой сделали исключительно полезную работу.

Источник статьи: http://www.litres.ru/anatoliy-rubinov/sanduny-ili-zanimatelnaya-istoriya-moskovskoy-bani-304372/otzivi/

Сандуны, или Занимательная история московской бани Аудио

Те, кто искали эту книгу – слушают

• Длительность: 6 ч. 12 мин. 40 сек.
• Жанр:о бщая историяРедактировать

Бани сопровождают человечество с древнейших времен, с ними неразрывно связана история нравов, культура в широком значении.

Для русского человека баня исстари была неотъемлемой частью жизни, олицетворением гостеприимства и домашнего очага.

Особо славилась своими банями Москва. «Единственное место, которого не миновал ни один москвич, – это бани». «Москва без бань – не Москва», – писал В. А. Гиляровский.

Самые известные московские бани – Сандуновские – со дня своего открытия стали центром общественной жизни столицы: чем-то вроде английского клуба для дворян и поликлиникой для простолюдинов.

Об истории и традициях банного дела в Москве рассказывают два известнейших журналиста двух разных эпох: «король московских репортёров», признанный знаток Москвы, автор знаменитой книги «Москва и москвичи», писатель и журналист Владимир Гиляровский и наш современник, журналист «Литературной газеты», публицист и писатель Анатолий Рубинов.

• Возрастное ограничение: 0+
• Дата выхода на ЛитРес: 15 апреля 2010
• Дата написания: 2008
• Длительность: 6 ч. 12 мин. 40 сек.

• Чтецы: ,
• Правообладатель: АРДИС

Отзывы 1

Чрезвычайно поучительный рассказ о таком явлении, как русская баня и о таком явлении, как московская баня – ведь даже для провинциалов не секрет, что московская баня – это особое общественное явление, по выполняемым функциям похожее на римские термы или на бани в Эдо.

В тексте множество исторических экскурсов в былые времена, начиная с екатерининских, здесь подробно рассказывается о династии Сандуновых. Повествование разворачивается, в основном, в Москве, с приплетением питерской ветви и вкраплением разных мест России и даже других стран. Очень подробно рассказывается о терапевтическом и профилактическом действии русской бани и о том, почему именно паровая русская баня, а не сауна или турецкая баня, обладает всеми полезными свойствами.

Гиляровского никому представлять не нужно. А. Рубинов – это писатель советского времени. Как распределялась подача информации между этими авторами, не сообщается, но, явно, и тот, и другой сделали исключительно полезную работу.

Чрезвычайно поучительный рассказ о таком явлении, как русская баня и о таком явлении, как московская баня – ведь даже для провинциалов не секрет, что московская баня – это особое общественное явление, по выполняемым функциям похожее на римские термы или на бани в Эдо.

В тексте множество исторических экскурсов в былые времена, начиная с екатерининских, здесь подробно рассказывается о династии Сандуновых. Повествование разворачивается, в основном, в Москве, с приплетением питерской ветви и вкраплением разных мест России и даже других стран. Очень подробно рассказывается о терапевтическом и профилактическом действии русской бани и о том, почему именно паровая русская баня, а не сауна или турецкая баня, обладает всеми полезными свойствами.

Гиляровского никому представлять не нужно. А. Рубинов – это писатель советского времени. Как распределялась подача информации между этими авторами, не сообщается, но, явно, и тот, и другой сделали исключительно полезную работу.

Источник статьи: http://www.litres.ru/anatoliy-rubinov/sanduny-ili-zanimatelnaya-istoriya-moskovskoy-bani-304372/

Сандуны, или Занимательная история московской бани Аудио

Те, кто искали эту книгу – слушают

• Длительность: 6 ч. 12 мин. 40 сек.
• Жанр:о бщая историяРедактировать

Отзывы 1

Чрезвычайно поучительный рассказ о таком явлении, как русская баня и о таком явлении, как московская баня – ведь даже для провинциалов не секрет, что московская баня – это особое общественное явление, по выполняемым функциям похожее на римские термы или на бани в Эдо.

В тексте множество исторических экскурсов в былые времена, начиная с екатерининских, здесь подробно рассказывается о династии Сандуновых. Повествование разворачивается, в основном, в Москве, с приплетением питерской ветви и вкраплением разных мест России и даже других стран. Очень подробно рассказывается о терапевтическом и профилактическом действии русской бани и о том, почему именно паровая русская баня, а не сауна или турецкая баня, обладает всеми полезными свойствами.

Гиляровского никому представлять не нужно. А. Рубинов – это писатель советского времени. Как распределялась подача информации между этими авторами, не сообщается, но, явно, и тот, и другой сделали исключительно полезную работу.

Чрезвычайно поучительный рассказ о таком явлении, как русская баня и о таком явлении, как московская баня – ведь даже для провинциалов не секрет, что московская баня – это особое общественное явление, по выполняемым функциям похожее на римские термы или на бани в Эдо.

В тексте множество исторических экскурсов в былые времена, начиная с екатерининских, здесь подробно рассказывается о династии Сандуновых. Повествование разворачивается, в основном, в Москве, с приплетением питерской ветви и вкраплением разных мест России и даже других стран. Очень подробно рассказывается о терапевтическом и профилактическом действии русской бани и о том, почему именно паровая русская баня, а не сауна или турецкая баня, обладает всеми полезными свойствами.

Гиляровского никому представлять не нужно. А. Рубинов – это писатель советского времени. Как распределялась подача информации между этими авторами, не сообщается, но, явно, и тот, и другой сделали исключительно полезную работу.

Источник статьи: http://www.litres.ru/anatoliy-rubinov/sanduny-ili-zanimatelnaya-istoriya-moskovskoy-bani-304372/otzivi/

Гиляровский аудиокниги история московских бань

Родился в лесном хуторе в Вологодской губернии. В 1860 году отец Гиляровского получил место чиновника в Вологде. Отец Гиляровского служил в полиции (становой пристав). В августе 1865 года Гиляровский поступил в первый класс Вологодской гимназии и в первом же классе остался на второй год. В гимназии Владимир Алексеевич начал писать стихи и эпиграммы на учителей («пакости на наставников»), переводил стихи с французского. Во время учёбы в гимназии два года изучал цирковое искусство: акробатику, джигитовку и т. д. Общался с ссыльными народниками. Один из ссыльных дал Гиляровскому книгу Чернышевского «Что делать?».

В июне 1871 года после неудачного экзамена Гиляровский без паспорта и денег…

Родился в лесном хуторе в Вологодской губернии. В 1860 году отец Гиляровского получил место чиновника в Вологде. Отец Гиляровского служил в полиции (становой пристав). В августе 1865 года Гиляровский поступил в первый класс Вологодской гимназии и в первом же классе остался на второй год. В гимназии Владимир Алексеевич начал писать стихи и эпиграммы на учителей («пакости на наставников»), переводил стихи с французского. Во время учёбы в гимназии два года изучал цирковое искусство: акробатику, джигитовку и т. д. Общался с ссыльными народниками. Один из ссыльных дал Гиляровскому книгу Чернышевского «Что делать?».

В июне 1871 года после неудачного экзамена Гиляровский без паспорта и денег сбежал из дома. В Ярославле поступил работать бурлаком: 20 дней шёл с лямкой по Волге от Костромы до Рыбинска. Затем в Ярославле работал крючником в порту. Осенью того же года поступил на службу вольноопределяющимся в Нежинский полк. В 1873 году был направлен в Московское юнкерское училище, где проучился около месяца, после был отчислен в полк за нарушение дисциплины. Службу, однако, продолжать далее не стал, написав рапорт об отставке. После работал истопником, на белильном заводе купца Сорокина в Ярославле, пожарным, на рыбных промыслах, в Царицыне нанялся табунщиком, в Ростове-на-Дону поступил наездником в цирке. В 1875 году начал работать актёром в театре. Выступал на сценах Тамбова, Воронежа, Пензы, Рязани, Саратова, Моршанска, Кирсанова и т. д. С началом русско-турецкой войны снова пошёл в армию вольноопределяющимся, служил на Кавказе в 161-ом Александропольском полку в 12-ой роте, после перешёл в охотничью команду, был награждён Знаком Отличия Военного ордена святого Георгия IV степени, светлобронзовой медалью «За русско-турецкую войну 1877—1878», медалью «В память 300-летия дома Романовых».

Всё это время Гиляровский писал стихи, зарисовки, письма своему отцу. Отец хранил рукописи сына. Первое стихотворение Гиляровского было напечатано в Вологде в 1873 году. Гиляровский узнал об этом только в 1878 году.

В 1881 году Владимир Алексеевич поселился в Москве и работал в театре А. А. Бренко. 30 августа 1881 года в журнале «Будильник» были опубликованы стихи Гиляровского о Волге. Осенью 1881 года Владимир Алексеевич бросил театр и занялся литературой. Сначала он печатался в «Русской газете», а потом начал работать репортёром в газете «Московский листок». В 1882 году произошла знаменитая Кукуевская катастрофа (в результате размыва почвы под железнодорожное полотно провалился целый состав). Гиляровский первым примчался на место крушения, участвовал в разборе завала две недели, посылая репортажи в «Московский листок».

После репортажей Гиляровского о пожаре на фабрике Морозовых редактор газеты был вынужден скрывать настоящее имя автора. В конце концов Гиляровский был вынужден покинуть газету и в 1884 году начал работать в «Русских ведомостях». В 1885 году был напечатан очерк Гиляровского «Обречённые», написанный ещё в 1874 году. Речь в очерке идет о белильном заводе Сорокина, в очерке изменены имена, переписаны некоторые герои, чтобы было невозможно понять, что один из них — автор. В 1887 году в своем репортаже «Ловля собак в Москве»[1] впервые[источник не указан 497 дней] в СМИ поднял тему бездомных животных в городе.

Владимир Алексеевич также писал для «Русской мысли», юмористических изданий «Осколки», «Будильник», «Развлечение».

В 1887 году Гиляровский подготовил для печати свою книгу «Трущобные люди». Все рассказы и очерки, вошедшие в книгу, уже были однажды напечатаны в разных газетах и журналах за исключением очерка из рабочей жизни «Обречённые». Однако книге не суждено было увидеть свет: весь тираж, ещё не сброшюрованный, в листах, был изъят ночью в ходе обыска в типографии инспектором по делам печати. Гранки набора было приказано рассыпать прямо в типографии. Цензурным комитетом книга была запрещена, и листы были сожжены в Сущевской полицейской части Москвы. Как выразился помощник начальника главного управления в ответ на прошение Гиляровского о допуске книги к печати: «Из ваших хлопот ничего не выйдет… Сплошной мрак, ни одного проблеска, никакого оправдания, только обвинение существующего порядка. Такую правду писать нельзя.»

В 1894 году Гиляровский издал сборник стихов «Забытая тетрадь». После этого Владимир Алексеевич продолжил работать репортёром в «Русских ведомостях», писал репортажи с Дона, из Албании, статьи о Русско-японской войне.

В 1896 году во время народного гулянья по случаю коронации императора Николая II был очевидцем катастрофы на Ходынском поле, где чудом остался жив. Репортаж об этой трагедии был им опубликован через день после происшествия. Этой темы Гиляровский коснулся и в своих «Воспоминаниях».

В 1915 году, в начале Первой мировой войны, написал текст «Марша Сибирских стрелков».[2]

После Октябрьской революции Гиляровский пишет для газет «Известия», «Вечерняя Москва», «Прожектор», «Огонёк». В 1922 году издаёт поэму «Стенька Разин». Выходят его книги: «От Английского клуба к музею Революции» (1926 год), «Москва и москвичи» (1926 год), «Мои скитания» (1928 год), «Записки москвича» (1931 год), «Друзья и встречи» (1934 год). «Люди театра» были напечатаны только после смерти Владимира Алексеевича — в 1941 году. В старости Владимир Алексеевич почти полностью ослеп, но продолжал самостоятельно писать.

В Москве Гиляровский жил по адресу Столешников переулок, дом 9.

Гиляровский был похоронен на Новодевичьем кладбище.

Источник статьи: http://audioliba.com/authors/126842