В бане у дорофея

В бане у дорофея

Ирина Стрелка запись закреплена

Вика Интересная запись закреплена

Сніжана Нігма запись закреплена

Театр огня «Агний» предлагает придать атмосферу незабываемого Восторга на Вашем Дне рожденья, свадьбе, корпоративе, юбилее, годовщине и любом другом Вашем празднике, чтобы сделать его самым особенным.
ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ПРЕДСТАВЛЯЕМ::
* Динамичное огненное шоу.
* Огненно-пиротехническое шоу.
* Огненное шоу в стиле «Этно».
Показать полностью.
* Фаербризинг (Дыхание дракона).
* Световое шоу.
* Флаговое шоу.
* Пламенные серца для возлюбленных.
* Высотные феерверки (Салюты).
* Небесные фонарики.
* Мастер-класс от учасников группы.
* И это еще не все.

Наше шоу — это гарантия ярких впечатлений и отличного настроения!
Хотите эксклюзивный и незабываемый праздник для себя, своих друзей или родственников? — просто позвоните! Или cделайте заказ через интернет!
https://vk.com/fire_agniy

Сергей Сорокин запись закреплена

Антон Стаценко запись закреплена

Елена Михайлова запись закреплена

частный предприниматель Игнатченко Денис Алексеевич

фирма находится по ул. Шевченко 140 (в здании 3д кинотеатра, возле «учкудука») 2этаж
работать с ними одно удовольствие
заказывали балкон сделать остались в шоке
Показать полностью.
делают криво , когда крышу делали каркас жесткости слепили из цд и уд профилей для гипсокартона)))))
подоконники приехали ставить вообще умора- пьяное тело приехало на такси с этими подокониками,сказало что балкон кривой и размеры неправильно замерили и вообще он ставить не будет(хотя деньги они исправно за установку берут и стараются предоплатой )и балкон они же и делали
что такое уровень они не знают в принципе
там много мелочей ,который поймет только ребёнок старше 15,таких, что листы кровли ложатся не встык ,а внахлест,надо было их загнать в штробу ,хоть как то придать герметичности столь дивной конструкции
как результат весь балкон мокрый ,все при ветре шатается и гуляет и все пришлось переделывать
а денису игнатченко наплевать деньги то он уже получил с двух пенсионеров и переделывать он не собирается

вывод : уважаемые Неженцы никаких 100% предоплат,пусть четко в договоре прописывают что они собираются Вам сделать и за какие деньги,никаких устных договоренностей.не стесняйтесь проверять ,а залезте и загляните,не поддавайтесь на уговоры «не стойте над душой» в конце концов это ваши деньги

Источник статьи: http://vk.com/wall-37110356?offset=20

В бане у дорофея

ИВАН ЧАЙ – « У ДОРОФЕЯ » запись закреплена

В бане мылись, оздоравливались, отдыхали и набирались сил. Не зря ее часто называли животворящей, то есть, дарующей жизнь, возрождающей, укрепляющей.

Упоминание бани в письменных источниках относится к X веку. В «Повести временных лет» про славянские бани говорится: Диво видел я в Славянской земле… Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье. О таких чудесах, согласно «Повести временных лет», поведал апостол Андрей удивленным римлянам.

Даже в наши дни традиционная медицина признает положительное влияние водяного пара на отдельные органы человеческого организма. В прошлые же времена в основном только и лечились травами и настойками, которые для лучшего эффекта назначались совместно с процедурами в жаркой русской баньке. Для восполнения жидкости в организме, наши предки, пили квас, травяные отвары, взвары и, конечно же, знаменитый Иван чай.

Помимо лечения, баня — это отдых для души. Она расслабит ваше тело и очистит Вашу Душу. В настоящей баньке, под треск горящих дров и ароматный травяной запах пара, по-настоящему задумываешься о бытии. Так было всегда, так осталось и в наши времена.

Все, что нужно для счастливой и здоровой жизни нам даёт природа!

С полным ассортиментом продукции, можно ознакомиться по ссылке:
ИВАН ЧАЙ «У ДОРОФЕЯ» — https://vk.com/market-165374963

Дорофей ждёт Вас, в своей Обители.

г. Горловка, пр. Победы, 14. Напротив Ц.Гор. РОВД.
Работаем: с 10.00 до 16.00
Выходной: Воскресенье, понедельник.

Пейте Иван-чай, Друзья.
Будьте Здоровы Душой и Телом.

Источник статьи: http://vk.com/wall-165374963_836

В бане у дорофея

Если вы приехали попарится в «Живую Баню у Ивана», то вас ожидает следующее:
Гости приезжают, и сразу за стол в гостевой дом с русской печкой или в юрту с печкой — кухня домашняя все с огорода и из печи. Свой хлеб из печки без дрожжей, квас настоящий, соки домашние, чай травный, соления, варения разные вкусности — по сезону. Для мясоедов есть и мясные блюда из кроликов, кур или козьего мяса. Козье молоко есть практически всегда.
По ходу подбираем под каждого процедуру, травы, взвары, чаи и веники (веников более 60 видов). После чего идем в баню. Маленькая, но удобная и для парения и для обучения. Если супруги друг за друга беспокоятся, то можно окно стеклянное между юртой и баней не занавешивать, чтоб спокойнее было. А если парить приватно, то за занавеской.
Вместе или порознь, зависит от многих обстоятельств и желания. Так или иначе — каждого попарим, поладим-погладим, песни попоем, заговоры почитаем, в купели-проруби или горячем чане искупаем и т.д.. А банька у нас легкая, но любые хвори изгонит, пропаривает все, даже мозги))) Разные задачки решать приходилось, все гости благодарны остались.
После баньки можно чаю попить и за столом поговорить. обычно гости у нас приезжают к 14:00 и засиживаются допоздна. часов 6-8 на все-про все.
Можно и в ночь остаться. В доме большом на печи нашей , или на втором этаже спальное место каждое индивидуально. А печки у нас везде уникальные, никто не замерзнет.
Столбите день т. 89127928853 и собирайте команду.

Индивидуальная работа, конечно, качественнее, но значительно дороже.
Мы приглашаем одиночных гостей и группы до 8-ми человек
Индивидуальное парение (1-3 человека) — 24 000 р ,
Группа свыше 3х человек — доплата за каждого 6000 р. Группа не более 8 человек.

Источник статьи: http://vk.com/topic-64894045_34646733

Случай в сауне, за который мне стыдно много лет

У каждого из нас есть свои скелеты в шкафу.

За все прожитые до сих пор мной годы, мне мало чего можно стыдиться сильно и безоправдательно. За исключением одного довольно давнего случая, о котором я никому не говорила и надеюсь, о котором никто уже не вспоминает, кроме меня.

Сейчас у меня замечательная семья. Двое прекрасных детей и любящий муж. Случай же тот, о котором хочу вам поведать, произошёл в самом начале нашего знакомства с будущим мужем. И его, к сожалению, рядом в тот вечер не было. Иначе бы ничего подобного не произошло.

Тогда мы только недавно познакомились и находились в той стадии общения, когда ждёшь каждой встречи, каждого сообщения, пишешь и звонишь по поводу и без повода и испытываешь при этом особенное удовольствие.

Был день рождения моего двоюродного брата, который он решил отметить в сауне. Арендовал помещение, пригласил друзей, подруг и меня. До этого дня я никого из его компании не знала. Своего будущего мужа я на эту встречу не позвала, потому что мне было бы неудобно находиться с ним в бане, настолько ещё скромными были наши отношения.

Компания собралась довольно весёлая. Мы ели, пили, дружно общались, шутили.

Один из ребят предложил сделать памятные фотографии и запечатлеть происходящее. Сначала он делал общие снимки, потом перешёл к индивидуальным.

Когда он остановился около меня, я застеснялась и не могла придумать красивую позу для фотоснимка. Он это заметил и стал подсказывать, как наклонить в голову, как распустить волосы и куда и как смотреть.

Он создавал впечатление понимающего человека и я слушалась.

Когда он спросил, как ему передать мне эти фотографии и уточнил, для кого я так старалась, то я с гордостью ответила, что они для моего любимого человека.

Сказав эту правду, я осмелела ещё больше, определённо под воздействием напитков, решив для себя, что веду себя правильно и честно и всё для любимого.

Поэтому, когда фотограф деликатно предложил мне сделать более откровенные снимки, я согласилась, так как в этот момент думала больше о том, какое впечатление произведу на своего парня. А фотограф был для меня лишь инструментом.

Мы отошли в помещение, где никого, кроме нас не было.

Сначала он предложил мне снять верх и прикрыться волосами. Потом убедил меня повернуться боком, для более точной передачи красоты форм. После чего он уже сам стал поправлять то одно, то другое, принимая всё большее участие в процессе и при этом постоянно осыпая меня комплиментами.

В общем, голова моя закружилась, его прикосновения уже не воспринимались мной, как чужие, и он получил всё сполна.

После я узнала, что он совсем не фотограф. Даже фотоаппарат был не его, а моего брата, который мне принёс его домой на следующий день, чтобы я могла подчистить всё то, что посчитаю нужным.

Конечно же, я никому об этом не рассказывала.

Мой парень, нынешний муж, даже не догадывается о чём-то подобном. А я не могу забыть ту ночь. Ночь, когда я единственный раз в жизни предала свою любовь.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/rasskazblog/sluchai-v-saune-za-kotoryi-mne-stydno-mnogo-let-5cbafdb4c6be9900b2454fd9

Низшая мифология: Банник

Как мы знаем, баня играла важную роль в жизни наших предков.

В нелегком климате это было наилучшее место избавиться от усталости, а то и вовсе изгнать болезнь. В бане гадали, рожали, мылись, лечились, проводили магические ритуалы. Наши предки ценили баню, как символ чистоты физической и духовной.

«Свято место пусто не бывает» — говорят до сих пор, именно поэтому у бани, так же, как и у дома, либо двора, был свой хозяин.

Величали его Банником , однако, носил он много других имен. Баенник, Байник, Банный, Банщик, Дедушка Баянный, Банный дух, Жихарь, Шишок и так далее.

Если рассматривать направления низшей мифологии, то Банника относили к низшей мифологии рода. (Также сюда относят домовых, дворовых и т. д.)

В славянской мифологии духи всегда находились подле человека и большинство представителей, живущих в близости от него, являлись либо нейтральными, либо даже полезными.

Неизменно одно, во всех сказаниях, нет существа более доброго и злобного одновременно, чем Банник.

Как мы уже поняли, баня не простое помещение. С одной стороны, это место очищения тела и души, а с другой стороны, самое «грязное» место в прямом и переносном значении. Бывало, что в лютый мороз, в северных краях, когда человек умирал, его могли подхоронить до весны пол полом бани, где земля поддавалась лопате. Кроме того, послед рожениц тоже хранили в бане.

Хозяин бани знал, что его жилище – это некая граница между чистым и нечистым.

Банник зачастую невидим и обнаруживает себя шумом, а если уж и покажется человеку, то предстает в страшном образе черного, мохнатого человека, иногда огромного роста, с длинными волосами, когтями. Либо же в образе нагого деда, покрытого листьями от веников с длинной, седой бородой.

По поверьям жителей некоторых районов России Банник также может предстать в обличье животного: кошки, собаки, зайца, лягушки .

По общерусским поверьям Банник обычно обитает под полком, либо за каменкой.

«„А ты не забоишься-ле? Ко мне из-под полка человек выходит. Ты с ума сойдешь“. — „Нет, я не боюсь и не сойду с ума“. Роботник пошел, стали мытця, а из-под полка страшной старик и вылез. Роботник им веники роспарил, оба они и мылись, а потом старик скатился под полок». Быличка

Наводит он в бане порядок, моется, поддерживает хороший пар и греет баню, когда хозяин парится. Мало того, защищает он дом свой от чужих Банников, да от нечисти всякой.

«К одному крестьянину приходит вечером захожий человек и просит: „Укрой меня в ночи, пусти ночевать“. — „Да места-то нету, вишь, теснота-то какая! Не хошь ли в баню, сегодня топили?“ — „Ну вот и спасибо“. — „Ступай с Богом“. На другое утро этот мужик и рассказывает: „Лег это я на полок и заснул. Вдруг входит в баню такой мужчина, ровно как подовинник, и говорит: „Эй, хозяин! На беседу звал, а сам ночлежников пускаешь, я вот его задушу!“ Вдруг поднимается половица и выходит хозяин, говоря: „Я его пустил, так я и защищаю, не тронь его“. И начали они бороться. Долго боролись, а все не могут друг друга побороть. Вдруг хозяин (банник) и кричит мне: „Сними крест да хлещи его!“ Поднявшись как-то, я послушался и начал хлестать, и вдруг оба пропали“»

Для того, чтобы его задобрить, приносили в баню соль и хлеб, да ставили на праздники угощения. Иногда, под полком новой бани в Чистый четверг Страстной недели закапывали черную курицу, а затем уходили, пятясь задом, да кланяясь. Оставляли воду, мыло и веник, иначе обидится он, кипятком брызгать будет, камни с каменки скидывать, да угару напускать. Активен ночью, днем обычно спит. Дружит с Домовым и Дворовым. (о них я расскажу вам в следующих статьях).

Но бывает не так уж и хорош, наш мифический герой.

В народе ходит немало страшных историй о том, как Банник мог наказать людей, особенно тех, кто плохо следит за баней и оставляет ее грязной. Кто моется после захода солнца, кричит или ругается в его доме.

Он может путать волосы женщинам и девушкам, да так, что спасет от распутывания только обрезание под корень. Может заклинить дверь и лить на каменку кипяток до тех пор, пока человек не упадет без памяти или не скончается от удушливого жара. Бросается горячими камнями, плещется кипятком. А если баба, например, станет в бане браниться и посылать своих детей «к черту», то Банник может содрать с нее кожу с головы до ног.

Хотя, поговаривают, что этим занимается Обдериха , зачастую предстающая женой Банника.

Подобную жестокость объяснить несложно. Ведь банник живет в самом нечистом и тяжелом месте.

Что касается рожениц, которых водили в баню в стародавние времена, то мог Банник и тут насолить. Губил он девицу, если ее одну оставляли или крал он младенца, заменив своим ребенком.

Поверья и придания

Просили у Банника и богатство. Поговаривали, что есть у Банника беспереводный целковый. Чтобы заполучить его, нужно было спеленать черную кошку в полночь, да и бросить ее в баню, приговаривая: «На тебе ребенка, дай мне беспереводный целковый!» , а затем быстро выбегать и окрестить себя три раза.

В Олонецкой губернии верили, что Банник хранит у себя шапку-невидимку . Получить ее можно только раз в год. В пасхальную ночь нужно пойти в баню, снять крест нательный и положить его в левый сапог, вместе с ножом. Сесть лицом к стене и все проклинать. Из-под полка должен появиться старик с шапкой.

А в Вологодской губернии говорили, что, добывая шапку-невидимку, нужно прийти в баню во время «Христовской заутрени», когда Банник почивает. Снять с него шапку и бежать скорее в церковь. Если успеешь добежать, прежде чем Банник проснется, то шапка твоя, а ежели нет, догонит он тебя и убьет.

Объединив в себе две такие мощные силы, как вода и огонь, Банник обладает немыслимой силой, поделится с которой он мог с любым, кто его попросит.

При поиске информации я наткнулась на один интересный факт. Сейчас поведаю.

Моя бабушка всегда мне говорила : «Не ходи, внученькая, после полуночи в баню мыться. Там черти моются, вениками себя хлыстаются и тебя захлещут!»

Всегда было интересно, как это может быть связанно с Банником и вот ответ.

Часто, хозяина бани именовали чертом ( Шишкой, Анчуткой ). В Ярославской губернии считали, что баня – «обиталище чертей» . А прежде, чем привести роженицу в баню, повивальная бабка бросала по углам камни с каменки, приговаривая: «Черту в лоб!»

Но, стоит отметить, что Банник и черт – это разные мифологические персонажи. Скорее всего «черт» — это наименование Банника, которое выражает общее представление о нем, как о нечистой силе.

На мой взгляд, Банный Дедушка не настолько злой дух, насколько справедливый. А какой образ Банного духа ближе всего к Вам? Может быть в бане с Вами происходили странные вещи? Рассказывайте о них в комментариях!

Читайте также:

Волшебная Жар-птица в славянской мифологии

Дед Мороз в славянской мифологии

Мифология древних славян: Высшая. Темные Боги.

Низшая мифология: Водяной

Низшая мифология: Леший

Мифология древних славян: Высшая. Пантеон Богов

Если вам понравилась моя статья, ставьте лайки и подписывайтесь на канал. Дальше – больше, вас ждет много всего интересного 🙂

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/id/5dacba608600e100b133aee5/nizshaia-mifologiia-bannik-5e7a0e2bdef832242c9c169b