В бане все равны и у всех до колена

В бане все равны и у всех до колена

Эта поговорка возникла, судя по всему, вследствие старинного обычая совместного мытья в бане, не взирая на пол и сословные принадлежности.

«Стоглав» был против банного равноправия

Первым официальным документом, засвидетельствовавшим равные права моющихся в бане, был сборник решений Стоглавого собора 1551 года («Стоглав»), в котором с возмущением упоминалось о совместном, «без зазору», мытье псковских мужчин и женщин, а также иноков и инокинь. «Стоглав» запрещал подобный способ париться и мыться как богохульный.
Историки утверждают, что инициатором этого запрета был ни кто иной, как царь Иван Грозный, насмотревшийся банного «разврата» во время визита в Псков.

Долгая история запретов на общее посещение бань

Впоследствии на Руси неоднократно предпринимались попытки запретить совместное посещение бань мужчинами и женщинами, но все они касались общественных (или, как тогда их называли, торговых) мест парения и омовения – состоятельные люди ходили в бани для избранных, а практически каждая русская семья имела при доме свою собственную мыльню, куда чужаки, как правило, не допускались.
Менее чем через сто лет после запрета на общее омовение, исходившего от «Стоглава», аналогичное «вето» на совместную помывку наложили царским указом на Нижний Новгород, а в первой половине XVIII века Правительствующий Сенат своим указом распространил данный запрет «на Москву и ыные города» – предписывалось строить «особые», «разнополые» бани для «жонок и мужиков».
Российские историки пришли к выводу о том, что столь сравнительно частое запрещение банного полового равноправия на государственном уровне свидетельствует о формальном исполнении подобных указов. Тем более что, по мнению исследователя банной темы писателя Андрея Дачника, вопреки сложившемуся предубеждению, у россиян не было в традиции предаваться половому распутству в общих мыльнях.

Екатерина пошла на поводу у Запада?

Согласно Уставу благочиния, подписанного Екатериной II в конце XVIII века, банное равноправие полов в очередной раз запрещалось, причем в документе специально оговаривался возраст разнополых детей, которым разрешалось мыться среди представителей (представительниц) противоположного пола – это должны были быть мальчики и девочки до 7 лет. По этому Указу предписывалось возводить отдельные торговые (общественные) бани для мужчин и женщин.
Считается, что императрица, водившая тесные контакты с западными знаменитостями и переписывавшаяся с Денни Дидро и Вольтером, хотела таким образом продемонстрировать Европе цивилизованность России.
Между тем, из «банных» наблюдений, оставленных иностранцами после посещения нашей страны, вовсе не следует, что при совместном омовении мужчин и женщин между ними происходили какие-либо развратные вещи. К примеру, из мемуаров, написанных бароном Августином Майербергом (он был одним из зарубежных послов при царе Алексее Михайловиче) в XVII веке, следует, что в общественных банях мужчины и женщины мылись отдельно, разделяемые специальной перегородкой, но вход в эти помещения был общим. Обнаженные разнополые парящиеся не стеснялись общаться и совместно окунаться после бани в реку, что и шокировало иностранца. Аналогичные воспоминания от русских банных процедур остались и у голландца Яна Стрюйса, которого также поразил данный способ мыться, по мнению иностранцев, провоцирующий «любострастие».
К слову, в так называемых Немецких слободах, которые существовали во многих крупных городах России в XVI – XVIII веках и населялись преимущественно иностранцами («немцами»), никакого банного равноправия не практиковалось – чужеземцы изначально строили общественные бани с учетом раздельного мытья.

Источник статьи: http://russian7.ru/post/pochemu-govoryat-chto-v-russkoy-bane-vse-r/

ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ ПРО БАНЮ

Для русского народа издревле посещение бани было не просто способом помыться. Это целый ритуал, который совершенствовался из столетия в столетие. Вполне естественно, что в народном творчестве этому уделено немало внимания.

Поговорки о бане, как и пословицы о бане занимают достойное место в фольклоре. Постепенно банная тематика проникла и в разговорную речь — «держать в черном теле», «намылить шею», «пристал как банный лист» и т.д.

ВЕНИК

• В бане веник дороже денег.
• Без веника баня не парит, а пар не жарит.
• Банный веник — главный лекарь.
• Банный веник дороже денег.
• Банный веник душу тешит да тело нежит.
• Баня без веника — что стол без соли.
• Веник в бане — всем начальник, всему голова.
• Веник — банный командир, всех побил и царю не спустил.
• Веник мал, да удал — всем порку задал.
• Веник в бане господин, или набольший.
• Баня без веника — что клумба без цветов.

ПРОЧИЕ

• После бани последние портянки продай, но пива выпей.
• В бане все равны.
• Продай исподнее, но после бани выпей — это высказывание приписывают Петру I.
• В бане генералов нет.
• С пылу, с жару, с банного пожару;
• Добра та речь, где про баньку да печь;
• Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
• На пару да баньке сорок болезней выходит.
• Жар костей не ломит.
• Коли б не баня, все бы мы пропали.
• Без бани бурлак пропал.
• Помни день субботний: иди в баню.
• Баня не заговенье, на нее нет запрета.
• Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
• С гуся вода, с тебя худоба.
• Задать кому баню, высечь.
• Дам баню, что до новых веников не забудешь.
• Не поминай бани: есть веники и про тебя.
• Намылить шею; устроить баню.

Агитировать за русскую баню нет необходимости, во все времена люди оздоровляли в бане и душу и тело.

Парьтесь с веничком, помогающим от всех хвороб березовым или противовоспалительным дубовым, липовым, пихтовым или можжевеловым. Хоть и стара эта традиция, но с годами она только молодеет.

Поскольку согласно поговорке: «Который день паришься, тот день не старишься!»

«Баня – мать вторая: кости распарит, все дело поправит!» — кому на Руси придет в голову спорить с этой, принявшей форму поговорки, истиной.

Пословицы про баню, поговорки про баню :

БАНЯ

• В бане помылся, что омолодился.
• Баня — мать вторая!
• Тело парит, здоровье дарит!
• Баня парит, баня правит.
• Пристал, как банный лист.
• В бане шайками закидают.
• Кто про что, а вшивый — про баню.
• В баню ходить — тело мыть, а не водку пить.
• Баню приготовить — что музыкальный инструмент настроить!
• В который день паришься, в тот день не старишься.
• Вылечился Ваня — помогла ему баня.
• Баня любую болезнь из тела гонит.
• Помылся в бане — как сто пудов с себя снял.
• В бане помылся — заново родился.
• Баня все грехи смоет, шайка сполоснет;
• Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься — не ожгись, поддавай — не опались, с полка не свались;
• Хорошая баня, лучше сытного обеда.
• Банька — не нянька, а хоть кого ублажит.
• Баня все грехи смоет.

ПАР, ПАРЕНИЕ

• Баня без пара — что щи без навара.
• В бане кости распаришь — тело исправишь.
• Дух парной, дух святой.
• Хороший парок, сладок как медок.
• Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
• В бане парок и ладит, и гладит.
• Жаркий пар любой недуг исцелит.
• Поддай парок да лезь на полок.

ФИНСКИЕ ДЕРЕВЯННЫЕ КУПЕЛИ, ДЖАКУЗИ, БОЧКИ ДЛЯ КУПАНИЯ

Источник статьи: http://www.finnspa365.eu/page_36/

В столовой и в бане все равны!

«В столовой и в бане все равны» — кто не знает задорную фразу из комедии «Девчата»? Добрая сказка о любви, красоты сибирской зимы и душевные лица любимых актеров!

На самом деле отношения главных героев были крайне натянуты, а морозные сцены снимались в теплом павильоне.

Изначально режиссер, решивший экранизировать книгу Б.Бедного, планировал снять многосерийный фильм. В каждой серии поведать об отдельной девушке. Руководство не пошло навстречу пожеланию режиссера. В конце 90-х Светлана Дружинина пыталась начать съемку, но ее не поддержали.

Тося и Илья были гораздо старше «киношного» возраста
В фильме главной героине 18, а герою 20 лет. В реальности Николаю исполнилось 30, а Надежде 31.

На роль главной героини претендеток была масса: режиссер хотел снимать свою жену Наталью Кустинскую, а Рыбников рассчитывал на главную роль протежировать свою.

Рыбников сбросил 20 кг, хотя роль, как говорят, была у него «в кармане».

Постоянные ссоры и капризы главных героев Рыбникова и Румянцевой переливались через край. Николай дразнил ее выскочкой. Сцены переписывались, а кадры переснимались. Взаимная неприязнь набирала обороты.

Урал встретил киношную группу сорокаградусными морозами, поэтому камеры прятались под полушубки.

Заключительные кадры фильма заканчивали снимать уже в Ялте и кутаться в тулупчики в летний солнцепек.

Изначально начальство считало фильм недостойным широкого проката, однако зрители с восторгом приняли комедию. Музыка и песни, а также озорные цитаты полюбились широкому зрителю.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник статьи: http://showbiz.mirtesen.ru/blog/43322095225/V-stolovoy-i-v-bane-vse-ravnyi!

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

• musique (353)
• клистир (97)
• моисказки (141)
• опять про море (124)
• сон (46)
• типа, юмор (192)
• хвосты (650)

—Ссылки

—Фотоальбом

—Цитатник

френдоклип 2019 мне немного грустно. грустно от того, что наши ряды всё реже. разбегается тепла.

Манифест Валентин и Герман! Это спецальный пост для топа, чтобы вы, наконец-таки, об.

уважаю умеющих ткать ажурное кружево слов

Кинозал советского кино. Смотреть фильмы онлайн Жанры .

Олег Семенко «Since I’ve been loving you» Расставания и встречи. Где ты, радость? Дай мне знак. .

—Музыка

—Метки

—Видео

—Подписка по e-mail

—Поиск по дневнику

—Интересы

—Друзья

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

В бане все равны

А в реанимации ещё ровнее. Лежат себе, как под линеечку, рядочком. Чинно-благородно. Без трусов и погон. Исполняют команду «Дышать».

Я дышу, но нерегулярно. И сердце бьётся, как дождь за окном, без ритма: какая капля до земли первой долетела, та и прозвучала. Не в вихре вальса, нет. И так уже шесть суток. Рассказывают, что на шестые сутки Бог сотворил человека. Сам не видел, но раз мы существуем, то, наверно, не брешут. А тут, вроде на всё готовенькое, а починить не могут. Что ни делают, — только хуже. Вот и повезли меня на каталке в уже знакомое место, где всё ровненько. Без криков «мы его теряем», но в темпе.

— Куда новенького-то? — А вот, рядом с бабушкой. — И напевно так: «Дееедушка рядышком с бабушкой».

Делать нечего, бояре, снимаю трусы, чтоб соответствовать принятой в помещении форме одежды. Переваливаюсь на койку. На правую руку — манжету. На левую — кубиталку и пульсоксиметр. Грудь — в электродах, как в орденах, на лицо — кислородную маску.

— Как себя чувствуете?

— Тогда начнём. — Вкалывают наркоз. Дают разряд током. Всё почти как в кино показывают. Только скучнее и без спецэффектов.

— Ну, вот, порядок. Лежите.

Хорошие люди в реанимации. Интересные. Тонометр называют давленометром, термометр — градусником. Матерятся, если нужно. Но дело своё туго знают. И исполняют не для галочки, а как надо. Не чураясь. Да тут и не получается чураться. С такими больными, как здесь, не заскучаешь.

— (Ласково, у постели бабушки) Что ж ты, сука старая. я тебе жопу мою, а ты лягаешься? Нехорошо.

Тихо в реанимации. Только аппаратура попискивает, да врачи с медсёстрами суетятся. Часов в реанимации, как и в казино, нет. Лежу. Мне лучше. Тело какой-то робкий оптимизм излучать стало.

— Вот и прекрасно. Сейчас кровать приспособим, чтоб удобно было. вот так. Удобно? — Киваю. Ем.

— Как мальчик? Нормально? Хорошо.

— Поел? Замечательно. Через час поднимайте его в кардиологию.

Поднимают. Прощаюсь: «Надеюсь, не до скорого».

Источник статьи: http://www.liveinternet.ru/users/tric_trac/post470545457/

В и в бане все равны поговорка где еще все равны

В столовой и в бане все равны!

На самом деле отношения главных героев были крайне натянуты, а морозные сцены снимались в теплом павильоне.

Изначально режиссер, решивший экранизировать книгу Б.Бедного, планировал снять многосерийный фильм. В каждой серии поведать об отдельной девушке. Руководство не пошло навстречу пожеланию режиссера. В конце 90-х Светлана Дружинина пыталась начать съемку, но ее не поддержали.

Тося и Илья были гораздо старше «киношного» возраста
В фильме главной героине 18, а герою 20 лет. В реальности Николаю исполнилось 30, а Надежде 31.

На роль главной героини претендеток была масса: режиссер хотел снимать свою жену Наталью Кустинскую, а Рыбников рассчитывал на главную роль протежировать свою.

Рыбников сбросил 20 кг, хотя роль, как говорят, была у него «в кармане».

Постоянные ссоры и капризы главных героев Рыбникова и Румянцевой переливались через край. Николай дразнил ее выскочкой. Сцены переписывались, а кадры переснимались. Взаимная неприязнь набирала обороты.

Урал встретил киношную группу сорокаградусными морозами, поэтому камеры прятались под полушубки.

Заключительные кадры фильма заканчивали снимать уже в Ялте и кутаться в тулупчики в летний солнцепек.

Изначально начальство считало фильм недостойным широкого проката, однако зрители с восторгом приняли комедию. Музыка и песни, а также озорные цитаты полюбились широкому зрителю.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

В русской бане все равны: что означает это выражение

Эта поговорка возникла, судя по всему, вследствие старинного обычая совместного мытья в бане, не взирая на пол и сословные принадлежности.

«Стоглав» был против банного равноправия

Первым официальным документом, засвидетельствовавшим равные права моющихся в бане, был сборник решений Стоглавого собора 1551 года («Стоглав»), в котором с возмущением упоминалось о совместном, «без зазору», мытье псковских мужчин и женщин, а также иноков и инокинь. «Стоглав» запрещал подобный способ париться и мыться как богохульный.
Историки утверждают, что инициатором этого запрета был ни кто иной, как царь Иван Грозный, насмотревшийся банного «разврата» во время визита в Псков.

Долгая история запретов на общее посещение бань

Впоследствии на Руси неоднократно предпринимались попытки запретить совместное посещение бань мужчинами и женщинами, но все они касались общественных (или, как тогда их называли, торговых) мест парения и омовения – состоятельные люди ходили в бани для избранных, а практически каждая русская семья имела при доме свою собственную мыльню, куда чужаки, как правило, не допускались.
Менее чем через сто лет после запрета на общее омовение, исходившего от «Стоглава», аналогичное «вето» на совместную помывку наложили царским указом на Нижний Новгород, а в первой половине XVIII века Правительствующий Сенат своим указом распространил данный запрет «на Москву и ыные города» – предписывалось строить «особые», «разнополые» бани для «жонок и мужиков».
Российские историки пришли к выводу о том, что столь сравнительно частое запрещение банного полового равноправия на государственном уровне свидетельствует о формальном исполнении подобных указов. Тем более что, по мнению исследователя банной темы писателя Андрея Дачника, вопреки сложившемуся предубеждению, у россиян не было в традиции предаваться половому распутству в общих мыльнях.

Екатерина пошла на поводу у Запада?

Согласно Уставу благочиния, подписанного Екатериной II в конце XVIII века, банное равноправие полов в очередной раз запрещалось, причем в документе специально оговаривался возраст разнополых детей, которым разрешалось мыться среди представителей (представительниц) противоположного пола – это должны были быть мальчики и девочки до 7 лет. По этому Указу предписывалось возводить отдельные торговые (общественные) бани для мужчин и женщин.
Считается, что императрица, водившая тесные контакты с западными знаменитостями и переписывавшаяся с Денни Дидро и Вольтером, хотела таким образом продемонстрировать Европе цивилизованность России.
Между тем, из «банных» наблюдений, оставленных иностранцами после посещения нашей страны, вовсе не следует, что при совместном омовении мужчин и женщин между ними происходили какие-либо развратные вещи. К примеру, из мемуаров, написанных бароном Августином Майербергом (он был одним из зарубежных послов при царе Алексее Михайловиче) в XVII веке, следует, что в общественных банях мужчины и женщины мылись отдельно, разделяемые специальной перегородкой, но вход в эти помещения был общим. Обнаженные разнополые парящиеся не стеснялись общаться и совместно окунаться после бани в реку, что и шокировало иностранца. Аналогичные воспоминания от русских банных процедур остались и у голландца Яна Стрюйса, которого также поразил данный способ мыться, по мнению иностранцев, провоцирующий «любострастие».
К слову, в так называемых Немецких слободах, которые существовали во многих крупных городах России в XVI – XVIII веках и населялись преимущественно иностранцами («немцами»), никакого банного равноправия не практиковалось – чужеземцы изначально строили общественные бани с учетом раздельного мытья.

Забытые полные версии известных пословиц и поговорок

В копилке народной мудрости сохранилось множество жемчужин, которые красноречиво рассказывают о многовековом опыте русичей, который уходит своими корнями в далекое праславянское прошлое. Мы привыкли пользоваться меткими словечками и фразами, различными крылатыми выражениями, обогащая свою речь, делая свой язык ярким, насыщенным. Но все ли мы в них понимаем сегодня, в каком виде они дошли до нашего времени, правильно ли толкуем древние смыслы пословиц и поговорок? Мы приготовили для Вас небольшую подборку таких изречений. А все ли они Вам знакомы и в полном ли объеме, давайте проверим!

Ясно, что значения каких-то слов хорошо забыты или вовсе утрачены. Мы по привычке говорим: «Гол как сокол», лишь изредка задаваясь вопросом, почему это замечательная ловчая птица сокол называется голой?

Оказалось, что словом «сокол» наши Предки обозначали тяжелую чугунную болванку или бревно, которым пользовались при осаде крепости для выбивания ворот. Вот они-то как раз должны быть идеально гладкими. Можно привести и другие подобные примеры.

Понятно, что с течением времени одни крылатые фразы становились длиннее, другие, наоборот, сокращались, поскольку краткость – сестра таланта. Но иногда эти сокращения шли в ущерб первоначальному значению.

Мало того, иногда оно менялось почти до противоположного. Мы довольно часто говорим: «Кто старое помянет, тому глаз вон». Смысл ясен – не стоит лишний раз ворошить прошлое. Однако у пословицы было продолжение: «а кто забудет – тому оба».

То есть, содержание углубляется: да, прошлое лишний раз беспокоить не стоит, но и забывать его – последнее дело. Мудрые Предки знали, что, забывая прошлое, мы утрачиваем свои корни, именно это знание они и передали нам, своим потомкам.

Миропонимание Предков было настолько глубоким и всеобъемлющим, что какие-то тонкости со временем неизбежно ускользали. Ведь к глубинной, изначальной Мудрости со временем становилось все сложнее прикоснуться.

Она осталась в неизменном виде в народном творчестве – сказках, песнях, былинах. Древние смыслы пословиц и поговорок восстановить непросто. Тем не менее, для тех, кто бережно относится к своему культурному наследию, мы подготовили небольшую подборку, назвав ее «Пословицы и поговорки: измененное и забытое». В ней собраны всем нам знакомые выражения, но в несколько ином виде. Повторимся, некоторые из них были дополнены в более поздние времена. Некоторые, наоборот, со временем утратили какую-то часть слов. У некоторых обнаруживается не один вариант. Например, «Голод не тетка» имеет и такое продолжение: «…не тетка, а мать родна». А почему? Казалось бы, где тут логика? Оказывается, ничто не дает такой жизненной науки, ничто не заставляет человека искать выход, новые варианты, иными словами, «шевелиться», как голод.

В заключение приведем 70 метких выражений, которые нам известны в урезанном виде. Добавленные слова выделены шрифтом.

Пословицы и поговорки: измененное и забытое:

1. Голод не тетка, пирожка не поднесет.

2. Гол как сокол, а остер как топор.

3. Губа не дура, язык не лопатка, знает, где кисло, знает, где сладко.

4. Два сапога пара, оба левые.

5. За двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь.

6. Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.

7. Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.

8. Бедность — не порок, а большое несчастье.

9. В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.

10. Везет как субботнему утопленнику — баню топить не надо.

11. Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.

12. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.

13. Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.

14. Девичий стыд — до порога, переступила и забыла.

15. Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

16. За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.

17. Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.

18. И делу время, и потехе час.

19. Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.

20. Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.

21. Молодые бранятся — тешатся, а старики бранятся — бесятся.

22. На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.

23. На сердитых воду возят, а на добрых сами катаются.

24. Не все коту масленица, будет и пост.

25. Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.

26. Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.

27. Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется.

28. Один в поле не воин, а путник.

29. От работы кони дохнут, а люди — крепнут.

30. Палка о двух концах, туда и сюда бьет.

31. Повторенье — мать ученья, утешенье дураков.

32. Пьяному море по колено, а лужа — по уши.

33. Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.

34. Работа — не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.

35. Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.

36. Рука руку моет, да обе свербят.

37. Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.

38. С пчелой поладишь — медку достанешь, с жуком свяжешься — в навозе окажешься.

39. Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.

40. Собаку съели, хвостом подавились.

41. Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.

42. Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.

43. У страха глаза велики, да ничего не видят.

44. Ума палата, да ключ потерян.

45. Хлеб на стол — и стол престол, а хлеба ни куска — и стол доска.

46. Чудеса в решете — дыр много, а выскочить некуда.

47. Шито-крыто, а узелок-то тут.

48. Язык мой — враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.

49. Дуракам закон не писан, если писан — то не читан, если читан — то не понят, если понят — то не так.

50. Старость не радость, сядешь — не встанешь, побежишь — не остановишься.

51. Аппетит приходит во время еды, а жадность – во время аппетита.

52. Всяк правду ищет, да не всяк её творит.

53. Где тонко, там и рвётся, где толсто, там и наслаивается.

54. Горбатого могила исправит, а упрямого – дубина.

55. Двое третьего ждут, а семеро одного не ждут.

56. Дело мастера боится, а иной мастер дела.

57. Живем, хлеб жуем, а иногда и подсаливаем.

58. За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да своё.

59. И слепая лошадь везёт, коли зрячий на возу сидит.

60. Лиха беда начало, а там уж близок и конец.

61. От овса кони не рыщут, а от добра добра не ищут.

62. Под лежачий камень вода не течёт, а под катящийся – не успевает.

63. Свой глаз – алмаз, а чужой – стекло.

64. Семь бед – один ответ, восьмая беда – совсем никуда.

65. Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт.

66. Хлопот полон рот, а прикусить нечего.

67. Свято место пусто не бывает, а пусто место не бывает свято.

68. Чем чёрт не шутит, пока Бог спит!

Постигая древние смыслы пословиц и поговорок, мы примеряем их на себя, приобщаясь к вековой Мудрости Предков. Мы учимся читать подтекст, улавливать намеки, усиливаем свое образное мышление, обогащаемся Духовно. Это будит мысль, развивает воображение и делает еще ярче и прекраснее доставшийся нам в наследство язык, нашу родную речь.

Если Вам понравилась публикация, ставьте отметки «понравилось» и подписывайтесь на наш канал!

Еще больше информации по теме ищите на портале « Славянский Мир »

Источник статьи: http://dom-srub-banya.ru/v-i-v-bane-vse-ravny-pogovorka-gde-esche-vse-ravny/