В русской бане иностранки

Почему иностранцы боятся русскую баню?

Приветствую любителей легкого пара! Если бы Россия была клюквенным компотом, в него бы вошли три ингредиента: медведь, береза и баня. Если с медведями и березами все понятно, то баня заслуживает отдельного внимания.

Пару столетий назад русские парилки поражали всех европейцев, приезжавших к славянам погостить. Попробуем разобраться в том, что же так ошеломляло путешественников.

Что русскому хорошо…

Для всех иностранцев, приезжавших в Россию, действовало одно правило – обязательный поход в баню. У одних заморских гостей такой обряд вызывал интерес, других пугал. Одно можно сказать наверняка – банный процесс они представляли себе иначе. Россия в плане гигиенических пристрастий не оставляла равнодушным ни одного из приезжающих.

Иностранцы привыкли к купальням, которых у славян (в европейском понимании) не было. Раскрасневшиеся мужчины и женщины, прыжки в прорубь, хлестание веником – все это казалось путешественникам завораживающим. Удивлялись они и самим парилкам – деревянные дома с печью и прорезями на потолке не имели аналогов в европейских странах.

Не получалось у иностранцев свыкнуться с отсутствием скрепка – вместо него предлагалось использовать веник. Однако раскрасневшаяся кожа парильщиков вызывала опасения у гостей, они отказывались от этого банного аксессуара – и зря! Зато интерес вызывал сам процесс сбора ветвей и изготовление веников на продажу.

Веник против блохоловки

Цивилизованная Европа отставала от «немытой России» в вопросах гигиены. Причин тому множество – от религиозных соображений до культурных особенностей. Но факт оставался фактом – даже царственные особы ограничивались скребками. Неприятные запахи приходилось маскировать: в ход шли утонченные ароматы. Для борьбы с вредной живностью использовались неведомые славянам блохоловки.

Любопытные воспоминания о русской культуре в целом, и о банных ритуалах в частности оставил чешский путешественник 17 века Бернгард Таннер. В записках о путешествии в Москву Таннер удивлялся строению русской парилки. При открытых дверях и окнах внутри стоял горячий пар. На этом сюрпризы не закончились.

Чеха поразило полное отсутствие слуг. В бане все придерживались режима «самообслуживания». Мужчины и женщины смело хлестали себя вениками, ныряли в прорубь и не стеснялись своей наготы, что для чеха было немыслимо.

Несмотря на культурный шок, русская баня производила на иностранных путешественников положительное впечатление. Европейцы после поездки по России начинали строить бани по славянским лекалам у себя на родине, предпочтя дорогие духи простому ароматному венику. В России же с наступлением 19 века началась эпоха строительства бань для богачей.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/banya_expert/pochemu-inostrancy-boiatsia-russkuiu-baniu-5f843be9a144c35a2720a42e

Ничего себе «Сандуны»: впечатления иностранца от московских бань

Сколько себя помню, всегда любила бани. Жила в городе, но никогда не упускала возможности приехать в деревню к друзьям или посетить сауну — неважно. Даже, честно говоря, сравнивать баню и сауну нельзя, так как это разные вещи, как только вы поймете тонкую грань между ними.

Общаясь с зарубежными друзьями, не перестаю удивляться их постоянным вопросам про Россию. Точнее, они все пытаются расспросить меня про людей, живущих тут.

Как-то раз меня спросили про русские бани. Иностранцев удивило, что человек может добровольно согласиться прийти нагим в общественное место и разрешить бить себя веником из веток деревьев с большой силой в течение 15 минут.

Я устала отвечать, что это действительно так, и предложила своему другу приехать сюда и убедиться самому. Это предложение ему показалось безумным, мы посмеялись и забыли. Ах да, еще стоит упомянуть, что он утверждал, что никогда не позволил бы над собой так издеваться.

Спустя время после разговора моего иностранного друга отправляют по работе в Россию. Я предложила ему в свободное время сходить в баню, аргументируя это тем, что многие туристы, впервые посетив Россию, решают первым делом отправиться в русскую баню, чтобы познать всю силу нашего характера. И он согласился.

Для более полной передачи ощущения иностранца от русской бани расскажу историю от первого лица.

12 дней в России

Я провел 12 дней в России, в которой жил в гостиничном номере за 18 000 $ (1 147 131 рублей по нынешнему курсу). Ранее в этом году я провел 12 дней, путешествуя по России. Я зашел в Кремль в Москве, посетил алмазный рудник в Сибири и провел два дня на легендарной Транссибирской магистрали. Я также остался на ночь в ультрароскошном президентском номере в московском отеле Ritz-Carlton. Но самая запоминающаяся часть моей поездки не имела ничего общего с бриллиантами или пятизвездочными отелями.

Источник статьи: http://fb.ru/post/culture/2019/11/10/151946

«Многие крестьянки не являясь красивыми, весьма привлекательны из-за бани» (русские глазами немца и англичанина)

На своем канале я очень часто показываю фотографии русских крестьянок, живших во времена Российской империи.

Фотография изобретена не так давно, а деревню и вовсе стали снимать не сразу, а только в последней трети 19 века, однако фотографий простых людей даже за этот короткий период сохранилось немало.

Особенно хорошо, что снимали жителей наших деревень не только русские, но и иностранные фотографы. Это заметно увеличивает число уникальных старинных фотографий.

Здесь я покажу кадры, сделанные иностранцами. Правда, не все они снимали во времена Российской империи. Один фотограф — англичанин, фотографировал в 1913 году.

А вот второй, немец — в 1942 — 1943 годах.

Но, несмотря на такой разрыв во времени, я опубликую обоих, потому что на внешность людей и на их лица, прошедшее время вряд ли успело сильно повлиять.

Что особенно ценно — сохранились не только фото, но и личные записи фотографов, с впечатлениями о России и русских. И во многом — конкретно о русских женщинах.

Например, Уильям Барнс Стивини в своей книге «Увиденное в России» от 1913 года писал:

«Многие русские крестьянки, если не поистине красивы, то крайне миловидны. Благодаря постоянному использованию бани (горячей паровой ванны) они очень опрятны и обладают нежной, белой кожей».

Вероятно, отсутствие «истинной красоты» фотограф обосновывал тяжелыми условиями их жизни (истину я ставлю в кавычки, потому что красота — субъективна, и истины в этом вопросе существовать не может).

Как правило, русские бабы (то есть крестьянские женщины) имеют очень большие семьи, в среднем от 4 до 12 детей, но около половины детей обычно умирает из-за тяжелых климатических условий и других причин, поэтому увеличение численности населения не столь велико, как могло быть при более благоприятных обстоятельствах.

В некоторых деревнях, где земля очень неплодородна, и мужчины не могут обеспечить жизнь своих семей за счет своих ферм или участков земли, женщины выполняют практически все сельскохозяйственные работы.

Доля русской крестьянской женщины часто очень тяжела из-за вынужденного пребывания мужчин в городах, она должна не только заботиться о своих многочисленных отпрысках, но и заниматься сельскохозяйственными работами, а также посещать деревенские сходки.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/sevprostor/mnogie-krestianki-ne-iavliaias-krasivymi-vesma-privlekatelny-izza-bani-russkie-glazami-nemca-i-anglichanina-5fbb8dc9572b86257558061f

В русской бане иностранки

Часть 2: История банной традиции глазами удивленных иностранцев.

Любопытно почитать отзывы иностранцев о бане и банных пристрастиях русских. «И не имеют они купален, но устраивают себе дом из дерева и законопачивают щели его зеленоватым мхом. В одном из углов дома устраивают очаг из камней, а на самом верху, в потолке, открывают окно для выхода дыма.

В доме всегда имеется ёмкость для воды, которой поливают раскалившийся очаг, и поднимается тогда горячий пар. А в руках у каждого связка сухих ветвей, которой, махая вокруг тела, приводят в движение воздух, притягивая его к себе… И тогда поры на их теле открываются и текут с них реки пота, а на их лицах — радость и улыбка», — так отзывался о русских банях арабский путешественник Абу-Обейд-Абдаллахала Бекри.

“О банях московитов или их привычках мыться я хочу вкратце вспомнить, потому что у нас неизвестно… В общем, ни в одной стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве. Женщины находят в этом высшее свое удовольствие». Айраман.

Иностранцы о русской бане

Кстати, иностранцы дружно отмечали, что в русской бане моются или совместно мужчины и женщины, или же отделения для них разделены только небольшой перегородкой, а окунуться в снег или в речку без стеснения выбегают все вместе. Для них это было настоящей экзотикой.

В России же только в 1743 году Сенат специальным указом запретил в торговых банях мыться мужчинам совместно с женщинами. Указ стали соблюдать, но только в крупных городах. Ф.С. Журавлев.

Девичник в бане

Немало удивляло иностранцев и то, что русские супружеские обязанности связывают с мытьем в бане.

Перед свадьбой жених и невеста обязательно мылись в бане, что было продолжением своеобразного «мальчишника» и «девичника», а после первой брачной ночи они уже шли в баню вместе. Этому обычаю долго следовали и российские монархи.

Более того, если в обычные дни царю «было угодно спать вместе с царицей», то утром они оба шли в баню, где мылись вместе или раздельно со своими приближенными. Любопытно, что по этому принципу бояре сразу же вычислили, что Лжедмитрий и его супруга явно «не свои для Руси», в баню-то вместе не ходят.

К чести иностранцев, многие понимали, что русские в вопросах гигиены обогнали их намного. Испанец Риберо Санчес, бывший врачом при дворе Елизаветы Петровны, искренне восхищался: «Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действительный способ, чтоб оным могло не токмо сохранить здоровье, но и исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются.

Я, с моей стороны, только одну российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага. Когда помышляю о множестве лекарств из аптек и из химических лабораторий выходящих, приготовленных столькими иждивениями, и привозимых изо всех стран света, то желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооруженных зданий, превратилися в бани российские для пользы общества».

Ему вторит камерюнкер Берхольц, познакомившийся с русской баней в Петербурге. В записках о России он подробно описывает посещение парилки и все банные священнодействия, отмечая, что «по окончании всех этих операций чувствуешь себя как бы вновь рожденным».

Для тех, кто хочет узнать больше об очищении тела, души и духа, в помощь книга👇🏻

Стоит отметить, что многие иностранцы в России приживались, становясь по своим привычкам практически русскими. Естественно, что они привыкали и к русской бане. К XIX веку в крупных городах появились дорогие, богато обставленные бани с хорошей обслугой и прекрасными буфетами. Они быстро превратились в своеобразные клубы для людей состоятельных.

В Москве такой баней-клубом стали знаменитые Сандуны, где бывал весь цвет российского дворянства и куда с удовольствием стали ходить иностранцы. Интересно, что иностранцы, долго жившие в России, стали по возвращении на родину стоить у себя бани, чем немало изумляли соотечественников.

Особенно быстро русская баня «завоевала» Германию. «Но мы, немцы, — писал немецкий врач Макс Плотен — пользуясь этим целебным средством, никогда даже не упоминаем ее названия, редко вспоминаем, что этим шагом вперед в культурном развитии обязаны нашему восточному соседу».

Бани стали появляться и в других странах, а португалец Антонио Саншес даже издал книгу «Уважительные сочинения о русских банях». В Европе любят рассуждать о загадочной русской душе и вспоминать великих писателей, философов, танцоров, поэтов, ученых, которых Россия дала миру. Но иногда забывают, что элементарному мытью просвещенную Европу тоже учила Россия.

А Николай Михайлович Карамзин отмечал, что Лжедмитрия народ распознал быстрее, чем немцы, стоявшие в управлении сыскным ведомством, так как: «Дмитрий Самозванец никогда не ходил в баню: жители московские заключили из этого, что он не русский».

«Старательная крестьянская женка детей своих каждую неделю мыла раза по два и по три, белье каждую неделю на них переменяла, а подушки и перины часть проветривала на воздухе, выколачивала. Для всей семьи обязательна была еженедельная баня». Леонид Васильевич Милов.

«Единственное место, которое ни один москвич не миновал, — это БАНЯ». «Москва без бань — не Москва». В. А. Гиляровский.

«Бани в Москве, как правило, строились у реки, чтобы быстро окунуться в воду, а потом вернуться в жаркую парилку. Зимой же для этого специально делали проруби». В. А. Гиляровский.

«На минеральные воды посылай здоровых богачей, прихрамывающих игроков, интриганов и всякую сволочь. Там пусть и купаются в грязи. А я истинно болен. И мне нужна — молитва, деревенская изба, баня, каша и квас». Александр Васильевич Суворов.

Испанский врач Антонио Нуньес Риберо Санчес (1699–1783), который долгое время работал лекарем при дворе императрицы Елизаветы Петровны, издал в Европе книгу «Уважительные сочинения о русских банях».

Профессор кафедры лечебной физкультуры и реабилитации Анатолий Андреевич Бирюков (1930): «В начале XVIII века стояли возле Кузнецкого ряда … у реки Неглинной, деревянные бани. Мылся в них торговый люд — кузнецы, грузчики, возчики. А на другой стороне Неглинной, неподалеку от Охотного ряда, топились бани Авдотьи Ламакиной. Каждый посетитель бани сам доставлял себе воду для мытья, черпая ее из Неглинной при помощи журавля».

Французский писатель и путешественник Теофиль Готье (1811–1872) в своей книге «Путешествие по России», говоря о русской бане, отмечал, что: «под своей рубахой русский мужик чист телом».

Пословицы и поговорки о бане

Для русского народа издревле посещение бани было не просто способом помыться. Это целый ритуал, который совершенствовался из столетия в столетие. Вполне естественно, что в народном творчестве этому уделено немало внимания.

Поговорки о бане, как и пословицы о бане занимают достойное место в фольклоре. Постепенно банная тематика проникла и в разговорную речь – «держать в черном теле», «намылить шею», «пристал как банный лист» и т.д.

БАНЯ
• В бане помылся, что омолодился.
• Баня — мать вторая!
• Тело парит, здоровье дарит!
• Баня парит, баня правит.
• Пристал, как банный лист.
• В бане шайками закидают.
• Кто про что, а вшивый — про баню.
• В баню ходить — тело мыть, а не водку пить.
• Баню приготовить — что музыкальный инструмент настроить!
• В который день паришься, в тот день не старишься.
• Вылечился Ваня — помогла ему баня.
• Баня любую болезнь из тела гонит.
• Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.
• В бане помылся — заново родился.
• Баня все грехи смоет, шайка сполоснет;
• Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься – не ожгись, поддавай – не опались, с полка не свались;
• Хорошая баня, лучше сытного обеда.
• Банька – не нянька, а хоть кого ублажит.
• Баня все грехи смоет.

ПАР, ПАРЕНИЕ
• Баня без пара — что щи без навара.
• В бане кости распаришь — тело исправишь.
• Дух парной, дух святой.
• Хороший парок, сладок как медок.
• Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
• В бане парок и ладит, и гладит.
• Жаркий пар любой недуг исцелит.
• Поддай парок да лезь на полок.

ВЕНИК
• В бане веник дороже денег.
• Без веника баня не парит, а пар не жарит.
• Банный веник – главный лекарь.
• Банный веник дороже денег.
• Банный веник душу тешит да тело нежит.
• Баня без веника – что стол без соли.
• Веник в бане – всем начальник, всему голова.
• Веник – банный командир, всех побил и царю не спустил.
• Веник мал, да удал – всем порку задал.
• Веник в бане господин, или набольший.
• Баня без веника – что клумба без цветов.

ПРОЧИЕ
• После бани последние портянки продай, но пива выпей.
• В бане все равны.
• Продай исподнее, но после бани выпей — это высказывание приписывают Петру I.
• В бане генералов нет.
• С пылу, с жару, с банного пожару;
• Добра та речь, где про баньку да печь;
• Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
• На пару да баньке сорок болезней выходит.
• Жар костей не ломит.
• Коли б не баня, все бы мы пропали.
• Без бани бурлак пропал.
• Помни день субботний: иди в баню.
• Баня не заговенье, на нее нет запрета.
• Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
• С гуся вода, с тебя худоба.
• Задать кому баню, высечь.
• Дам баню, что до новых веников не забудешь.
• Не поминай бани: есть веники и про тебя.
• Намылить шею; устроить баню.
• Бане не сгореть, а овина не потушить.
• Банный веник и царя старше, коли царь парится.
• Банька – не нянька, а хоть кого ублажит.
• Баня – мать вторая или мать родная.
• Баня – мать вторая.
• Баня – мать вторая: кости распарит, всё дело поправит.
• Баня без веника – что клумба без цветов.
• Баня без пара, что щи без навара.
• Баня все грехи смоет.
• Баня всё поправит.
• Баня все правит.
• Баня любую болезнь из тела гонит.
• Баня мать вторая.
• Баня не заговенье, на нее нет запрета.
• Баня не заготовленье.
• Баня не топится, а кривая все торопится.
• Баня парит, баня правит, баня все поправит.
• Баня смоет, шайка сполоснет.
• Без бани бурлак пропал.
• Без веника баня не парит, а пар не жарит.
• Бессрочную амуницию побелить (солдатская баня)
• Блошка банюшку топила, вошка парилася, с полка ударилася.
• Болести в подполье (с водой), на тебя здоровье.
• Будешь баню эту помнить до новых веников.
• В бане мыться, заново родиться.
• В бане париться, день не стариться.
• В бане парок и ладит, и гладит.
• В бане парок ладит и гладит.
• В баню идти — пару не бояться.
• В баню, в баню — на простор.
• В баню, в баню, на простор, зазывают.
• В кабаках дневать без денег скучно; в торговых банях ночевать душно.
• В понедельник я банюшку топила, во вторник в баньку ходила, в среду в угаре пролежала, в четверг буйну голову чесала, в пятницу добры люди не пряли, в субботу родителей поминали, в воскресенье на веселье погуляли.
• Веник в бане всем начальник.
• Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься — не ожгись, поддавай — не опались, с полка не свались!
• Дам баню, что до новых веников не забудешь.
• Добрая та речь, что в бане есть печь.
• Дух парной, дух святой.
• Душа на прохладу, а плоть в баню.
• Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
• Жаркий пар любой недуг исцелит.
• За паром глаз не знать.
• Задать кому баню, высечь.
• И в бане болячка садится.
• Из бани вынес, говорят о болезни, неизвестно отчего прикинувшейся.
• Из бани почесушку принести.
• Из баньки да в ямку, приговор злых людей, ко смерти новорожденного.
• Из одной бани, да не одни вести (басни).
• Как с гуся вода, приговаривают окачивая.
• Каких дураков нет, и после бани чешутся.
• Коли б не баня, все бы мы пропали.
• Который день паришься, тот день не старишься.
• Кто про что, а вшивый про баню.
• Лук да баня все правят.
• Наешься луку, ступай в баню, натрись хреном да запей квасом.
• Намылить шею; устроить баню (…)
• Не поминай бани: есть веники и про тебя.
• Не холостому на женатого баню топить.
• Овина не отнимывать, а бане не сгарывать.
• Пар костей не ломит.
• Пар столбом, дым коромыслом.
• По рукам, да и в баню.
• Поддай парок да лезь на полок.
• Помни день субботний: иди в баню.
• Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.
• Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
• Пристал как банный лист.
• С гуся вода, с тебя худоба.
• Свет не баня, для всех место будет, или: не семерым только место; о бане крестьянской.
• Слепой в баню торопится, а баня не топится.
• Стриги свою бороду, чеши свою голову, ходи в баню по субботам!
• Табак да кабак, баба да баня, одна забава.
• Такую баню задали, что небо с овчинку показалось.
• Торговая баня всех моет, а сама вся в грязи.
• Ума – два гумна, да баня без верху.
• Хорошая баня, лучше сытного обеда.
• Шел в баню на ногах, а из бани на дровнях (угорел).

О банных традициях, как поправить, а не навредить здоровью в семинаре “Банная здрава”

Источник статьи: http://arina-nikitina.ru/otzyvy-inostrantsev-o-bane/