Общая баня с тазиками

Проектирование бань | Totalarch

Вы здесь

Восточные бани

С крушением Западной Римской империи термы-дворцы в Западной Европе в V-VI веках н. э. пришли в упадок по экономическим причинам, массовое мытьё ушло в домашние купели (лохани, корыта, кадки и т. п.), а затем в ванны. Но в Византийской (Восточной Римской) империи (Константинополе) и в Персии (иранских государствах) термы сохранялись в форме восточных бань, а впоследствии были переняты завоевателями (арабами и тюрками) и дожили до наших дней. В Европе они известны под названием турецких бань, но в последнее время их всё чаще называют по-арабски «хаммамами» (рис. 4). Поскольку по мусульманским представлениям мытьё в стоячей воде было эквивалентно мытью в собственной грязи, то в хаммамах роль купаний в ваннах и бассейнах была существенно снижена. Основными элементами хаммамов стали помещения с теплыми полами, получившие название «хараре», с горячими каменными столами — платформами посреди помещения для потения лежа на горячем камне (в том числе и на расстеленной простыни), а также для массажа. Мылись в хаммамах около умывальников с мочалками, сидя на каменных ступенях, расположенных вдоль стен.

Рис. 4. Принцип устройства хаммама. 1 — гипокауст (подвальная печь), 2 — столбики из камня или кирпича, удерживающие перекрытие гипокауста (фрагмент), 3 — направления движения дымовых газов, 4 — прохладный бассейн, 5 — холодный и горячий водопровод от наружных котлов с водой, в том числе нагреваемых от гипокауста, 6 — умывальники (раковины), используемые для мытья тела, сидя на скамеечке (джурны), 7 — теплые подогреваемые полы, 8 — каменная (мраморная) платформа для прогрева, потения и массажа (лежак, чебек, чебек-таши, супа), 9 — сиденье, скамья для потения, 10 — проем освещения, 11 — влажная горячая комната — кальдарий (хараре), 12 — сухая потельня, 13 — котел для нагрева воды (хиляль), 14 — печь для нагрева воды.

Хаммамы в значительно большей степени используют банный принцип (в том числе и внеклиматический), нежели термы, являющиеся скорее ваннами и бассейнами, хотя и последние зачастую использовались в целях экономии лишь для зачерпывания воды. С появлением керамических, а затем металлических труб размеры подвальной печи хаммамов уменьшились, а система дымовых ходов в полах и стенах усложнилась, причем стали применяться и вторичные теплоносители — горячий воздух и горячая вода, нагреваемые в трубчатых теплообменниках от дымовых газов, что повышало чистоту воздуха в помещениях. С разработкой надежных способов герметизации труб, система подачи воды, в том числе и горячей, стала использовать напорный водопровод.

Если хаммамы располагались в местах наличия геотермальных вод, то вместо платформы для потения строили бассейн с горячей проточной термальной водой, подводимой прямо из источника. Такая конструкция была уже очень близка к купальням Японии, обладающей более чем 26 тысячами источников горячей природной воды, часто очень сильно минерализированной. Ручей с горячей водой, называемый «онсэн» (источник), углублялся или перегораживался так, чтобы образовался мелкий проточный водоём глубиной (0,2-0,5) м с каменистым дном. Над водоёмом сооружался домик с дощатым полом и с отверстием (1-20) м² в настиле строго над водоёмом. Купающиеся обливались водой и тёрлись, стоя в воде или сидя прямо на дощатом полу (А.З. Рубинов, История бани, М.: НЛО, 2006 г.). Такие купальни назывались «сенто» (что дословно переводится как «горячая вода за мелкие деньги», то есть «дешёвый кипяток»), поскольку были общественными и платными. При купаниях на дому использовались рукотворные ёмкости, по-японски называемые «фуро» (ванны, дословно — углубления), наполняемые горячей водой. Сначала моются мочалкой с тазиком (раньше строго без мыла, сейчас с мылом), сидя на стульчике, затем на 10-20 минут погружаются в деревянную бочку (или в каменную, керамическую или металлическую ванну, либо иной резервуар) с горячей водой. Потом делают массаж, растирая тело жесткой рукавицей и заодно удаляя остаточные количества грязи и ороговевшего слоя кожи, насухо вытираются и, закутавшись в халат и одеяло, долго потеют, отдыхая лежа на кушетке (рис. 5).

Рис. 5. Принцип устройства японской бани (фуро): 1 — банное мытьё в тазике, 2 — купанье (прогрев) в фуро (ванна), 3 — отдых с потением под одеялом.

Концепция терм и хаммамов нашла дальнейшее развитие в конце XIX века в Англии и Ирландии. Первая турецкая баня была построена в Ирландии в 1856 году врачом Бартером в чисто лечебных целях. Идея быстро распространилась и была доработана с учётом прогресса технологии водогрейных котлов для паровых машин. Печное отопление было заменено на водяное, причём нагревались водой не только стены (как батареи в современных квартирах), но и приточный воздух в калорифере (рис. 6). С учётом небольших размеров бани это обеспечило пониженную влажность воздуха: при типичной температуре 60°С дышится в ирландских банях легко. Напомним, что воздушное отопление было издавна весьма распространено для обогрева наиболее богатых европейских средневековых замков и даже в XVI веке царских покоев Московского Кремля: сначала дымовыми газами от печи прогревались приточные вентиляционные каналы в каменных стенах, а затем печь гасили, и в этих каналах подогревался приточный воздух.

Рис. 6. Принцип устройства ирландской бани (вариант с котельным отоплением): 1 — водонагревательный котел, 2 — система труб (батарей, регистров, змеевиков) в стенах и полах для водяного обогрева помещения (наружная теплоизоляция, декоративная обшивка и несущие конструкции не показаны), 3 — сиденье каменное водообогреваемое, 4 — лежак каменный водообогреваемый, 5 — теплообменный воздухонагреватель для приточного воздуха (воздушное отопление, подогрев притока естественной вентиляции), 6 — трап с сифонным сливом, 7 — расширительный бак верхний, 8 — расширительный бак нижний, 9 — расширительный бак мембранный герметичный (выбирается одна из позиций 7, 8, 9), 10 — вытяжные вентиляционные отверстия.

Девятнадцатый век стал началом торжества централизованного энергоресурса — в общественные бани и в индивидуальные жилища пришли высоконапорный водопровод, канализация, газ, электричество, горячая вода, вентиляция. Квартирные ванны в XX веке стали основным средством личной гигиены, а общественные бани (купальни) в Европе превратились в оздоровительно-развлекательные бассейны, а затем в аквапарки.

Одноместные квартирные ванны с горячей водой по существу являются потомками римских сосудов-тепидариев и западноевропейских купелей. Так, например, в термах Диоклетиана в Риме еще тысячу семьсот лет назад наряду с бассейнами было три тысячи одноместных ванн для мытья. Квартирные ванны (как средство личной гигиены) в силу интимности и оперативности оказались более востребованными, чем общественные купальни, даже самые роскошные, оснащенные самыми современными душами, ваннами и бассейнами. Низконапорные души (водопады) стали потомками черпака (лейки) и в силу высокой гигиеничности постепенно превратились в главное средство для мытья, в том числе и в банях.

История бань — это история единого для всего человечества технического прогресса, веками перемалывавшего все национальные бытовые традиции и религиозные предубеждения в области мытья и купаний.

Рис. 7. Принцип устройства пластиковой пародушевой кабины. 1 — пластиковый несущий корпус, 2 — стеклянная дверь, 3 — стеклянный потолок, 4 — осветитель, 5 — поддон, 6 — слив, 7 — душевая панель с верхним душевым рассекателем и гидромассажными пульсирующими форсунками, 8 — сиденье, 9 — парогенератор (кипятильник), 10 — пульт управления, 11 — исполнительный блок, 12 — зеркало, 13 — направление распространения пара.

Упомянем одно из самых последних достижений современной сантехники — пародушевые кабины, промышленный выпуск которых налажен в массовом масштабе во многих странах и которые пользуются огромным успехом во всех высокоразвитых обществах (рис. 7.). Такие кабины выполняются в изысканном дизайне из высококачественного пластика с прозрачными ударопрочными стеклянными дверями, снабжены гидромассажным душем, небольшим простейшим сиденьем, парогенератором, представляющим собой электрический кипятильник-испаритель. Работа кабины контролируется электронным программируемым управляющим пультом, расположенным непосредственно в пародушевой кабине. В рекламных источниках такие кабины часто называют квартирными турецкими банями, что, конечно же, абсолютно не соответствует сути и духу турецких бань.

Источник: Теория бань. Хошев Ю.М. 2006

Источник статьи: http://health.totalarch.com/baththeory/2/3

Жительницы Миасса устроили «банный бунт» с тазиками и вениками

• Жительницы Миасса устроили «банный бунт» с тазиками и вениками
• «Забыть Даву невозможно»: Киркоров жалеет, что Бузова перестала выступать
• «Это действительно опасно»: Маск испытал на обезьяне проникновение в мозг человека
• Выдавшую кукол за мертвых детей дагестанку проверят психиатры
• Псковские подростки хотят мстить за групповое надругательство над сверстницей
• «Акула пера» Регина Мянник — о ботоксе, филлерах и роскошных кудрях
• Валежник бывает разный: как не угодить в тюрьму за сбор упавших деревьев
• «Хочу вернуть любовь и радость»: Ирина Безрукова — откровенно о потере сына
• Татьяна Васильева из-за нехватки денег готова разносить пиццу и убирать квартиры
• Жительница Дагестана объяснила, зачем выдала кукол за мертвых младенцев
• Страшная тайна Натальи Дрожжиной
• Житель Дагестана простил жену за подмену младенцев куклами
• Бывшая жена украинского политолога Ковтуна рассказала о нищете и побоях
• Звезда «Улиц разбитых фонарей» пять лет билась за квартиру с лепниной и позолотой
• Почему не стоит сдавать сумки в камеру хранения в магазине
• «Везде фашистский порядок»: актриса Мянник показала свою московскую квартиру

Жительницы Миасса устроили флешмоб с тазиками и вениками, чтобы убедить местных чиновников не закрывать общественную баню, ведь для многих это единственная возможность принять душ — в некоторых домах отсутствует водоснабжение.

Проблемы начались еще в начале года, когда арендаторы помещения перестали вносить плату. Образовался долг перед коммунальщиками. Частично его погашали местные чиновники, но в итоге нерентабельное заведение закрыли.

Устроив банный бунт, пенсионерки выдвинули чиновникам ультиматум, пригрозив «перекрыть дорогу с тазиками». Власти города пообещали найти предпринимателя, который восстановит работу бани и сделает там ремонт, объявили аукцион, но желающих пока не нашлось.

Источник статьи: http://www.ntv.ru/novosti/2258422/

Как я сходила в общественную баню

Да, друзья, в общую городскую баню вход для слабонервных необходимо запретить и повесить такую вывеску над дверьми. Это для того, чтобы новички знали, что будет непросто, и смогли бы хорошенько подготовиться.

Почему я сделала такой вывод? Просто сходила туда и прочувствовала атмосферу. Вообще я обожаю баню, попариться, а потом или в снег, или в пруд — удовольствие невероятное! Бодрится и радуется каждая клетка организма, кожа наливается жизненной энергией и волны радости наполняют грудь и все тело.

Я -деревенская ! Деревенская от слов — деревья, свобода, чистота, красота, сила, баня, жизнь. И баня не диковинка для меня. В детстве с мамой регулярно ходила в общественную баню, потому что своей не было, так же, как и не было водопровода в доме. А во взрослой жизни парились в своей деревенской баньке. От общей я отвыкла напрочь и совсем не тянуло.

Но вот, вдали от родной деревни, в городе, обернутом бетоном и кирпичом, я затосковала по горячему пару и одним прекрасным воскресным утром пошла в баньку. Взяла с собой младшую дочку восьми лет, Алису. Предварительно объяснила ей, что баня большая и будет много людей кроме нас, но ее это не отпугнуло.

В кассе купила два билета по 230 рублей. Это довольно дешево, с учетом того, что временных ограничений нет. Кстати , для детей разных возрастов есть скидки, но с собой нужно брать свидетельство о рождении. У меня не оказалось, немного расстроилась.

В женском отделении мы попали в раздевалку с деревянными сидениями с очень высокой задней спинкой. Две пары таких сидений образовывали своеобразную кабинку. Кабинки стояли в рядок у стены.

Мы разделись и пошли в моечное отделение. Мой лозунг такой — в толпе раздетых голых нет ! Поэтому без особенного стеснения мы с дочкой вошли в моечное отделение . Где оно находится стало ясно по входившим и выходившим из дверей раздетым женщинам.

Мне было радостно от предвкушения пара, да и в душе была какая-то ностальгия по своему детству, по минувшим советским временам. В бане возникло ощущение, что время остановилось, и с тех самых далеких 80-тых,начала 90-х ничего здесь не изменилось ! Все та же кафельная плитка, все те же краны с вентилями. И сносу им нет))))

Я заправила тазики горячей водичкой, устроила нас с дочкой на свободной лавке, запарила веничек и направилась в парилку — святая святых, сердце всего это действия. Открыла дверь, лицо обдало жаром, видимо только что подкинули пару. Внизу у печки, на лестнице из пяти ступенек и на обеих полках в парной стояли и сидели распаренные банщицы.

Я ловко проскользнула наверх, нашла свободное местечко на полке, положила веничек на колени и носом вдохнула сухой, горячий воздух. Дочка осталась стоять чуть пониже и тоже старательно задышала носом по моему примеру. Так хорошо, подумала я и ничего страшного.

-Женщина, вы что ли веник не стряхнули? Вода с веника капает, а у нас тут и так сыро! — чей-то голос вывел меня из состояния благолепия.

Ко мне обращалась одна из тех,что стояли внизу у каменки. На вид ей было старше шестидесяти пяти, в синей шапке с узлом на темечке. Чтобы сказать мне это, она не поленилась подняться наверх.

Мне стало очень неловко, ведь веник конечно же я стряхивала! Об этом я и сообщила и осталась сидеть там же, но уже не дышала, а просто потела и расстраивалась такому «удачному» началу. И это я еще париться не начала.

Ну ладно, я взяла себя в руки и продолжала все банные процедуры дальше. Помыла дочурке волосы и повела ее к открытому душу недалеко от нашей лавки. А там все те же вентили, о которых я упоминала в начале. Я открыла центральный кран и из лейки сверху полился горяченный кипяток. Я стала судорожно соображать, где горячая, где холодная, крутя при этом вентили и пробуя иногда открывать центральный черный кран.

-Женщина. Вы что делаете . — Раздался все тот же противный голос.

Опять эта синяя шапка ко мне подбегает из другого угла моечной:

— Откройте центральный, а потом регулируйте воду. Откройте центральный, говорю же.

-Так горячая одна идет, я не понимаю, как холодную включить. — тихонечко промямлила я. Рядом дочка стоит, притихла.

Синяя шапка прошлепывает ко мне и говорит так, как будто я лично ее чем-то обидела:

— У меня в больнице такие же тупорылые мамашки . говорю же вам, откройте центральный.

Протягивает руку, врубает этот центральный. Сверху с напором бьет кипяток, она с чувством выполненного долга идет от нас, не оглядываясь.

Я, конечно, была готова провалиться сквозь кафельный пол или раствориться в этом кипятке. Отвечать ей ничего не стала, не хотела дочку пугать ругачками, да и старших все-таки нужно уважать.

Ну ладно, я снова взяла себя в руки и дальше продолжала банные процедуры.

Больше никаких нападок на меня не было, кроме того, что я слышала, как синяя шапка с негодованием рассказывала товарке о том, как с моего дубового веника вода в парилке капала, а я такая-сякая ноль внимания .

Потом я все-таки напарилась столько раз, что даже со счету сбилась, все обиды пропали, а осталось только хорошее настроение и полезный опыт.

Итак, вот основные киты банного искусства:

1. Веник не забывайте тщательно отряхивать перед входом в парилку, чтобы вам не сделали замечание, пусть даже от интенсивной тряски от него отлетит некоторое количество листьев;

2.Центральный кран в душе нужно открывать первым, а затем регулировать воду вентилями;

3.В парилку берите с собой рукавицы, подложку для сидения и шапку на голову;

4.В моечное отделение возьмите пластиковую корзинку для банных принадлежностей вместо полиэтиленового пакета, а то будете белой вороной (я думаю, что синяя шапка меня вычислила именно по пакету)

5.Подготовьтесь к тому, что всегда найдутся ворчуны или , так называемые смотрители, не волнуйтесь и лучше не спорьте, чтобы не испортить себе настроение.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/3a1k/kak-ia-shodila-v-obscestvennuiu-baniu-5e4bbba2e1f3c67ff238e215