Герой этой сказки андрюха попадает к хозяйке медной горы в баню
Бажов «Две ящерки»: краткое содержание, главные герои, что писать?
Краткое содержание сказки Бажова «Две ящерки».
Кто главные герои сказки «Две ящерки» Бажова.
На Гумешках строили медеплавильный завод и, когда немецкие мастера не справились, возле Полевой появился Турчанинов, который дёшево выкупил прииски. Он нашёл и нанял местных знающих мастеров.
Немцы наняли шпионов, чтобы выведать секреты выплавки меди из местного сырья, а местный парень Андрей всё рассказал Турчинову и мастера свои секреты строго хранили.
Вначале, барин был добрый, обещал хорошо платить и угощал вином. Он перевёз на Полевую рабочих вместе с семьями, чтобы те не сбежали.
Турчинов изменился, когда завод начал приносить огромные барыши. Рабочим урезали плату и стали избивать. Когда, однажды, несколько человек, среди которых был и Андрей, пошли жаловаться барину, Турчанинов приказал их высечь и посыпать их раны солью, потому что Андрей упомянул, что соль входит в рецепт выплавки меди.
Тогда Андрей остановил работы, заморозив печи. За это его приковали в темнице внутри горы.
Когда Андрей почти умирает, он засыпая думает о Хозяйке медной горы и просыпается под тёплым солнышком на лугу, а возле бегают две зелёные ящерицы, которые показывают ему проход к Хозяйке.
Там Андрей выздоравливает.
В сказке, Андрей ходит на завод и портит печи. Турчанинов, испугавшись уезжает. Возможно, Андрей остался жить у Хозяйки медной горы и все простые люди поняли, что нельзя верить красивым речам барина.
Владения Хозяйки Медной Горы на Урале
Сегодня я хочу напомнить каждому из нас удивительные сказки из детства, связанные с легендами о Хозяйке медной горы и Малахитовой шкатулке. В детстве, читая зеленую книжку в мягком переплете П.П. Бажова, я и не догадывалась о том, что все это может быть не сказкой, а самой что ни на есть былью. Хозяйка виделась мне доброй, в длинном зеленом платье, усыпанном каменьями невиданной красоты, обязательно в кокошнике и фате! Всё, как и положено в сказке!
Так ли это, и насколько сказки детства схожи с легендами, которые передавались из уст в уста в древних племенах, проживающих на Урале, давайте и попытаемся сейчас выяснить.
Тысячи лет назад территория Урала была заселена древними племенами манси, хантами, ненцами, а юг и Средний Урал заселяли башкирские племена. Именно благодаря этим аборигенам сейчас мы и имеем огромное количество легенд, связанных с этой удивительной местностью.
Стоит упомянуть и о том, как Урал получил свое название. Принято считать, что свое название регион получил от башкирского слова «урау», в переводе – возвышенность.
Урал стал знаменит своим малахитом в 1702 году, когда здесь началась добыча малахитового самоцвета. Тогда из него изготавливали все, украшения, шкатулки, амулеты, обереги, его применяли даже для облицовочных работ помещений. Вспомнить один только Малахитовый зал в Эрмитаже. Малахит был так популярен благодаря тому, что его было много и он легок в обработке. Уральские рудники на самом деле поставляли столько малахита, что его крошкой даже засыпали ямы на мостовых.
Настоящим же обитанием Хозяйки считалась Азов-гора, поэтому и Хозяйку порой называли девкой Азовкой. По словам стариков, она была духом этой местности, его божеством. Именно ей и поклонялись рабочие на руднике, и мастера, которые изготвливали украшения из малахита. Все они просили ее помощи, ведь без ее одобрения невозможно было найти ни одного самоцвета, а встретить ее было и большой удачей и большим горем для мастера. Ведь она могла помочь, но могла и забрать его к себе в мастеровые. По их словам выглядела Хозяйка как девушка в малахитовом платье, с длинной, черной косой, которая, словно приклеенная неподвижно свисала по спине. А главными ее качествами были строгость, но справедливость. По словам П.П. Бажова: «Худому с ней встретиться — горе и доброму — радости мало». Но рассмотреть ее тщательно никому не удавалось, так как при приближении людей оборачивалась девушка в зеленую ящерицу и уползала.
Урал таит в себе множество легенд, что-то устрашает, а что-то манит своей неизвестностью, это поистине колыбель великой цивилизации, постигнуть историю и суть которой дано не каждому. Многое, о чем мы узнаем, находится на грани фантастики, поверить в которую мешает наш прагматичный образ мышления. Но ведь так хочется верить в чудеса, тайны и мифы, которые не складывались просто так, из ниоткуда, за основу всегда выступал факт, который постепенно обрастал слухами, будоражащими воображение.
Чтобы до конца погрузиться в истории о Хозяйке, стоит еще раз перечитать былины писателя П.П. Бажова, ведь все его сказы написаны по тем легендам, которые издревле гуляли по уральской земле. Он кропотливо собирал всю информацию, все истории и сложил это в свою удивительную «Малахитовую шкатулку»
Чему на самом деле учат сказы про Хозяйку Медной горы?
«Уральские сказы» — это именно сказы, а не сказки. Не зря автор записал живую разговорную речь, не случайно в горах существуют непонятного происхождения пещеры, не случайно в шахтах люди до сих пор встречают Хозяйку медной горы.
Перечитав «Уральские сказы» Бажова, опять задумаешься о том, как трудно отличить светлые силы от темных. С одной стороны, к людям рядом с каменными и золотыми приисками тянется нечисть: хозяйка медной горы, огневушка, золотой полоз, олень с серебряным копытом. С другой стороны, все эти твари стараются как-то помочь.
И все же в сущности своей они нам не друзья. Потому что если посмотреть, какую роль они сыграли в жизни героев, эта роль не всегда положительная. Но исход встречи зависит от того, как поведет себя человек. Пойдет ли он на сделку, согласится ли дружить, примет ли подарки.
Давайте сравним историю взаимоотношений Хозяйки медной горы со Степаном-шахтером и Данилой-мастером. Две разные истории, но очень похожи.
Напомню, что Хозяйка — это представитель подземной (нижней) разумной цивилизации рептилоидов. С людьми они существуют параллельно. Контактов нам с ними и им с нами искать нельзя. Это не сулит ничего хорошего.
И со Степаном, и с Данилой женщина-ящерица начала заигрывать сама, увлекла их и отняла душевный покой.
Схема завлечения старая. Нечисть видит чистого неиспорченного человека, которому чего-то не хватает. Степан был еще не женатым и довольно бедным крепостным рабочим. Его она попыталась соблазнить девичьей красотой и красивым приданым в виде драгоценностей.
Ах, да! Еще она взяла его на слабо, заставила нагрубить приказчику. Проверяла на смелость, но это так, мелочи.
Короче, ни на красоту Хозяйки, ни на ее разноцветные побрякушки Степан не повелся. И правильно сделал, потому что в противном случае его бы потом одолела еще большая тоска. Жил бы тысячи лет с Хозяйкой, служил бы ей, ненавидел бы весь мир.
Когда Степан сказал этой рептилоидной бабе решительное нет, она не отступилась от него и вручила в подарок малахитовую шкатулку. Ошибкой было взять её. К сожалению, парень взял шкатулку с украшениями, тем самым прочно прописал Хозяйку в своей памяти и в своей жизни.
Эта память в дальнейшем вытянет из него силы и сведет в могилу. А потом отцовской шкатулкой Хозяйка соблазнит и погубит и степанову дочь Таню, сломает ей жизнь, заберет к себе. Потому что за все надо платить, а расплату детей за родителей, дорогие друзья, никто не отменял.
Данилу, каменных дел мастера, Хозяйка медной горы прихватила немного на другом. Не женской красотой и не золотом с алмазами. А живым каменным цветком.
Дело в том, что Данила впал в фанатичное состояние. Настолько увлекся мастерством, что сделать просто красивую каменную чашу ему уже было мало. Он захотел оживить камень. Заставить узоры в виде цветов на каменной чаше быть живыми.
И сам стал искать встречи с Хозяйкой. А кто ищет, тот находит. Мудрые люди предупреждали мастера Данилу, не советовали ходить по этой половице, говорили, что можно попасть в мастера к Хозяйке. Не послушался, попал.
Как и Степану, ящерица-оборотень дала Данилу выбор: остаться с ней и забыть людей или уйти к людям и забыть ее. Мастер выбирает второе, и правильно делает. Да только с собой она ему, как и Степану, дает свой подарок. В качестве подарка она оставила Даниле память о себе.
И всё получилось так же, как со Степаном. Данила весь остаток жизни в тоске вспоминал Хозяйку, а расплачивался за их встречу сын Митя. Во-первых, мальчик жил с горбом на спине, а во-вторых, после ссоры с барином пропал куда-то.
Встретив домового, полевого, водяного, лешия или горного нечистого жителя ваших мест, ни в коем случае не отвечайте на их манипуляции, не вступайте в контакт. Просто отойдите в сторону, отдалитесь. И уж тем более не ищите с ними встречи и не принимайте подарков. Они завлекут и обманут в любом случае.
Без встречной инициативы они ничего сделать не могут.
Дорогие читатели, приглашаю вас на еще один мой дзен.канал «Стихоюмор». Заходите поулыбаться.
Источник статьи: http://dom-srub-banya.ru/geroy-etoy-skazki-andryuha-popadaet-k-hozyayke-mednoy-gory-v-banyu/
Что это: Все в бане каменное, кроме . (из сказки «Две ящерки» Бажова)?
Веник — именно такой ответ подразумевает такой странноватый вопрос, но дело все в том , что это из сказки Бажова » Две ящерки » , в которой герой Андрюха попадает в баню , в которой все каменное кроме . веника .
Ответ : Веник.
Если в вопросе спрашивается о произведении Бажова, так надо открыть это произведение и посмотреть текст. Может быть кто-то и помнит правильный ответ, но точно не все.
У Бажова обычно про каменную гору рассказывается, про малахит.
В произведении две ящерки описано, как человек вошёл в трещину на камне и очутился в доме, отдохнул там, поел, сходил в баню. Он потом вышел из того места, кажется, был там долго, его уже все похоронили, думали, что этот человек погиб.
Ответ — ВЕНИК.
Сложный вопрос. И одновременно простой.
Потому что вариантов много. А какой верный? Нужно смотреть сочетание букв.
Я так понимаю, что нужно назвать что-то в бане, что не является каменным.
Первый вариант — полок.
Второй — шайка.
Третий — веник.
Если же, наоборот, речь о каменных предметах, то тогда печка (каменка), дрова или уголь, хотя в бане топят чаще дровами.
Формулировка довольно таинственная, поэтому попасть с одного выстрела в цель трудновато. ))
В сказке Павла Петровича Бажова «Две ящерки» герой Андрюха попадает в баню к Хозяйке медной горы. Там очень точно описано, что всё в этой бане каменное, кроме веника.
Таким образом, правильный ответ «ВЕНИК«
Правильный ответ ВЕНИК.
Это высказывание про сказку, где Андрей попадает в баню хозяйки медной горы. Вот там то и все каменное, кроме веника. Сказку написал Павел Бажов, а называется она «Две ящерки».
В бане действительно может быть все каменное, кроме конечно таза или шайки и ковша. Но есть и еще один атрибут бани, без которого и баня не баня, и который никак не может быть каменным, это- Веник. Хотя вопрос и заставляет задуматься, но думаю Веник это единственный правильный вариант.
» — правильным ответом на этот вопрос из кроссвордов будет слово «Веник» — слово состоящее из пяти букв. Также могут подойти такие слова: Печка, Дрова, Бочка, Полок. Это тоже как вариант можно попробовать подставить в кроссвордах, если основное слово «Веник» не подходит!
«Всё каменное в бане, кроме веника», эти слова из в сказки Павла Петровича Бажова «Две ящерки». Правильный ответ — веник.
Нам, уральцам, знакомы сказы Бажова. Все они объединены одним персонажем: хозяйкой медной горы, владычицей всех уральских гор. Многие герои сказов Бажова попадали в её царство. И всё там было каменным, как и сама «каменная девка». Вот и баня была каменной, с печкой, полками и шайкой, только веник настоящим был. Трудно представить себе веник из камня.
Я так думаю, что этот вопрос из сказки Павла Бажова про что — то каменное очень простой. В этой сказке, а именно сказке » Две ящерки » главный герой попадает в баню, которая оказалась каменной, но один предмет в ней был настоящий — это ВЕНИК.
Для тех, кто в детстве увлекался «сказами» Павла Петровича Бажова, этот вопрос не покажется сложным, поскольку интерьер бани, принадлежащей Хозяйке Медной горы слишком уж необычный и запоминающийся, но один из непременных банных атрибутов, всё же, оказался привычным и знакомым Андрюхе, это «веник».
Раз в сутки как минимум. Это исходя из логики — мы потеем, отшелушивается кожа, появляется запах, оседает различная пыль и т.д. В городе лучше мыться два раза, утром и вечером. В жару чаще, так как поры кожи могут забиваться. В любой религии вода это нечто священное, в Индии так вообще культ. Поэтому чем чаще омываешься, тем ты чище с духовной точки зрения.
О да. Мед и кофе в бане — это потрясающая СПА-процедура. Отличное очищение и смягчение кожи, натуральное, недорогое и очень приятное )))) Кожа после таких процедур становится гладкой, нежной, бархатистой, упругой и увлажненной. А еще засахаренный мед и кофе — это отличный антицелюлитный массаж )))
Турецкая баня помогает снизить вес, прочищает сальные железы, повышает иммунитет, так же баня помогает расслабиться, снять напряжение. Всегда когда бываю в Турции обязательно посещаю Хамам:) Так что советую)
Можно. Но только лишь по килограммам (не объемы) и ненадолго, на несколько часов или дней. Это достигается за счет того, что в организме уменьшается содержание воды. Как только водный баланс восстановится — килограммы вернутся. Этим эффектом активно пользуются спортсмены-борцы и боксёры. Похудев перед соревнованиями на килограмм-два за счет того, что исключают соль (она удерживает воду в организме) и парятся в бане или сауне, не восполняя потерю жидкости, можно попасть из более тяжелой весовой категории в более легкую, но ведь бороться-то спортсмен привык с более тяжелым соперником, а значит, более легкого ему будет проще победить! Конечно, такое обезвоживание организма, пусть даже недолговременное и не сильное, дает нагрузку на сердце, но кто думает о вреде, если на кону стоит заветная медаль!
Источник статьи: http://otvet.ws/questions/3085719-chto-eto-vse-v-bane-kamennoe-krome—iz-skazki-dve-jascherki-bazhova.html
